祁彪佳的著述有《远山堂剧品》、《远山堂曲品》、《玉节记》、《鱼儿佛》、《远山堂诗集》、《远山堂文稿》、《寓山注》、《越中园亭记》、《宜焚全稿》、《督抚疏稿》、《救荒全书》,以及十多种尺牍、十五卷日记,等等。祁彪佳被关注最多的还是其为国殉节的民族气节,其次则是戏剧、戏曲理论,再次才是其《寓山注》以及相关诗歌、小品文的文学价值与园林营造的文献价值。关注较少的则是《救荒全书》与日记之中的荒政理论与实践,以及其揭帖、判牍等司法文献。事实上,祁彪佳可以说是晚明清流派士大夫的典型,其后人历经二百多年藏而勿失,保存下了数百万字的珍贵文献,我们正好可以藉此体认晚明士大夫的政治际遇与心态。其日记,现存共十五卷,约四十多万字,旧题《祁忠敏公日记》,从崇祯四年七月到顺治二年闰六月,共计十五年,举凡任官、会客、宴饮、听戏、联诗、读书、藏书、游园、造园、施善、理佛、就医、养病、书信往来,事无巨细,靡不记载。因其记载时代的重要性,保存的完整性,内容的丰富性与真实性,一直为研究晚明的学者所重视。

本次点校的日记部分,以国家图书馆所藏抄本的影印件为底本,以浙图抄本与民国刊本为校本。年谱部分,因国家图书馆所藏的乌丝栏稿本保存史料较为丰富,故以此为底本,以王思任原本、梁廷枏、龚沅补编本为校本,稿本中部分被划线删节的文字,因其仍有参考价值故在注中加以说明。