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作者:李超杰
出版社: 商务印书馆
出版年: 2010-08
页数: 389
定价: 42.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787100072717

内容简介 · · · · · ·

《哲学的精神》主要讲了：导论学习哲学的五大法门、在东西方哲学的比较中把握（西方）哲学的基本特点、在哲学与哲学史的关系中明确学习哲学（史）的意义、在浩如烟海的史料中梳理（西方）哲学（史）的基本线索、在哲学家的原著中品味原汁原味的思想盛宴、在同情与批判中展开与历史上哲学家的对话、什么是哲学、以逻辑的方式追求究极智慧、无用之用,众用所基、阳春白雪还是下里巴人、哲学与个人气质、哲学的部门与分支、轴心时代与哲学的起源、轴心时代与三大哲学传统、哲学的起源：闲暇、惊异和自由、泰勒斯：第一个哲学家等内容。

作者简介 · · · · · ·

李超杰,哲学博士,现任教于北京大学哲学系。主要研究领域为：西方哲学、现代西方哲学、德国哲学、生命哲学等。著有《理解生命：狄尔泰哲学引论》（1994）、《现代西方哲学的精神》（2009）。译著包括：《海德格尔的<存在与时间>》（合,1996）、《西方哲学讲演录》（2000）、《怀特海》（2002）、《弗洛伊德》（2002）、《狄尔泰传：精神科学的哲学家》（2003）、《希腊悲剧时代的哲学》（2006）、《偶像的黄昏》（2009）。主编（合）：《20世纪中国哲学著作大辞典》（1994）、《人文社会科学十万个为什么》（2006）。哈佛大学（1998—1999）、柏林洪堡大学（2003—2004）访问学者。

目录 · · · · · ·

导论学习哲学的五大法门一、在东西方哲学的比较中把握（西方）哲学的基本特点二、在哲学与哲学史的关系中明确学习哲学（史）的意义三、在浩如烟海的史料中梳理（西方）哲学（史）的基本线索四、在哲学家的原著中品味原汁原味的思想盛宴五、在同情与批判中展开与历史上哲学家的对话第一章什么是哲学一、以逻辑的方式追求究极智慧二、无用之用,众用所基三、阳春白雪还是下里巴人四、哲学与个人气质五、哲学的部门与分支第二章轴心时代与哲学的起源一、轴心时代与三大哲学传统二、哲学的起源：闲暇、惊异和自由三、泰勒斯：第一个哲学家第三章认识你自己一、苏格拉底其人二、苏格拉底哲学三、苏格拉底的审判四、“苏格拉底之死”的启示第四章洞穴比喻与哲学王一、柏拉图其人二、洞穴比喻三、理念论四、哲学家及其职责第五章什么是正义一、社会正义二、个人正义三、实现正义的手段之一——教育四、实现正义的手段之二——共产主义五、不正义的政体与不正义的人六、波普尔对柏拉图国家（正义）理论的批判第六章什么是实体一、亚里士多德其人二、《范畴篇》的实体学说三、《形而上学》的实体学说四、近代哲学的实体学说第七章什么是真理一、古希腊哲学的真理观二、近代哲学的真理观三、现当代哲学的真理观第八章什么是善一、柏拉图：善就是灵魂的和谐二、亚里士多德：善就是幸福三、康德：善良意志四、功利主义：最大幸福第九章什么是美一、柏拉图：由于美本身,美的事物才是美的二、康德：审美判断力批判三、黑格尔：美是理念的感性显现四、叔本华：审美形而上学第十章什么是悲剧一、亚里士多德：怜悯、恐惧及其宣泄二、黑格尔：矛盾的冲突与和解三、弗洛伊德：性的满足四、尼采：日神与酒神第十一章什么是性爱一、男女同体神话二、柏拉图式的爱三、叔本华的性爱形而上学四、弗洛伊德的俄狄浦斯情结第十二章上帝存在吗一、安瑟尔谟的本体论证明二、托马斯·阿奎那的宇宙论证明三、托马斯·阿奎那的目的论证明四、康德的道德证明五、帕斯卡尔的打赌证明第十三章为什么会有恶一、奥古斯丁的神正论二、莱布尼茨的神正论第十四章什么是自由一、古代的自由观二、斯宾诺莎的自由观三、康德的自由观四、萨特的自由观第十五章哲学的终结与后哲学一、海德格尔：哲学的终结二、德里达：形而上学的解构三、罗蒂：后哲学文化后记

导论学习哲学的五大法门一、在东西方哲学的比较中把握（西方）哲学的基本特点二、在哲学与哲学史的关系中明确学习哲学（史）的意义三、在浩如烟海的史料中梳理（西方）哲学（史）的基本线索四、在哲学家的原著中品味原汁原味的思想盛宴五、在同情与批判中展开与历史上哲学家的对话第一章什么是哲学一、以逻辑的方式追求究极智慧二、无用之用,众用所基三、阳春白雪还是下里巴人四、哲学与个人气质五、哲学的部门与分支第二章轴心时代与哲学的起源一、轴心时代与三大哲学传统二、哲学的起源：闲暇、惊异和自由三、泰勒斯：第一个哲学家第三章认识你自己一、苏格拉底其人二、苏格拉底哲学三、苏格拉底的审判四、“苏格拉底之死”的启示第四章洞穴比喻与哲学王一、柏拉图其人二、洞穴比喻三、理念论四、哲学家及其职责第五章什么是正义一、社会正义二、个人正义三、实现正义的手段之一——教育四、实现正义的手段之二——共产主义五、不正义的政体与不正义的人六、波普尔对柏拉图国家（正义）理论的批判第六章什么是实体一、亚里士多德其人二、《范畴篇》的实体学说三、《形而上学》的实体学说四、近代哲学的实体学说第七章什么是真理一、古希腊哲学的真理观二、近代哲学的真理观三、现当代哲学的真理观第八章什么是善一、柏拉图：善就是灵魂的和谐二、亚里士多德：善就是幸福三、康德：善良意志四、功利主义：最大幸福第九章什么是美一、柏拉图：由于美本身,美的事物才是美的二、康德：审美判断力批判三、黑格尔：美是理念的感性显现四、叔本华：审美形而上学第十章什么是悲剧一、亚里士多德：怜悯、恐惧及其宣泄二、黑格尔：矛盾的冲突与和解三、弗洛伊德：性的满足四、尼采：日神与酒神第十一章什么是性爱一、男女同体神话二、柏拉图式的爱三、叔本华的性爱形而上学四、弗洛伊德的俄狄浦斯情结第十二章上帝存在吗一、安瑟尔谟的本体论证明二、托马斯·阿奎那的宇宙论证明三、托马斯·阿奎那的目的论证明四、康德的道德证明五、帕斯卡尔的打赌证明第十三章为什么会有恶一、奥古斯丁的神正论二、莱布尼茨的神正论第十四章什么是自由一、古代的自由观二、斯宾诺莎的自由观三、康德的自由观四、萨特的自由观第十五章哲学的终结与后哲学一、海德格尔：哲学的终结二、德里达：形而上学的解构三、罗蒂：后哲学文化后记
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发布者：身后未平息的风

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