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国学决不是“发思古之幽情”。表面上它是研究过去的文化的,因此过去有一些学者使用“国故”这样一个词儿。但是,实际上,它既与过去有密切联系,又与现在甚至将来有密切联系。

把中国文化分为两部分：一部分是认识、理解、欣赏等等,这属于知的范畴；一部分是纳纪伦常、社会道德等等,这属于行的范畴。这两部分合起来,形成了中国文化。

为什么西方某一些人士也瞧不起我们呢？我觉得,在这里,我们自己和西方一些人士,都缺少历史的眼光。我们自己应该避免两个极端：一不能躺在光荣的历史上,成为今天的阿Q；二不能只看目前的情况,成为今天的贾桂。

传统文化代表文化的民族性,现代化代表文化的时代性。二者都是客观存在,是否定不掉的。二者之间的关系是矛盾统一,既相反,又相承。历史上所谓现代化,是指当时的“现代”也可以叫作时代化。

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"谈国学"试读 · · · · · ·

在人的一生中,思想感情的变化总是难免的。连寿命比较短的人都无不如此,何况像我这样寿登耄耋的老人!我们舞笔弄墨的所谓“文人”,这种变化必然表现在文章中。到了老年,如果想出文集的话,怎样来处理这样一些思想感情前后有矛盾,甚至天翻地覆的矛盾的文章呢?这里就有两种办法。在过去,有一些文人,悔其少作,竭力掩盖自己幼年挂屁股帘的形象,尽量删削年轻时的文章,使自己成为一个一...