杨守敬、熊会贞撰写的《水经注疏》,是明清以来郦学研究的一次全面总结和发展,代表了郦学地理学派的最高水平,备受学术界重视。经著名学者段熙仲、陈桥驿整理的新校点本,糅合北京、台北两种影印本之长,兼收已有的研究成果,融入个人的研究心得,更臻完善,被学术界称誉为“除了熊氏最后定稿本以外最完整的《水经注疏》版本”。今新编“水名索引”,改正部分讹误,予以重印,以应读者之需。

　　《序》曰［一］《易》称天以一生水,故气微于北方而为物之先也。《玄中记》曰：天下之多者水也,浮天载地,高下无不至,万物无不润。［二］及其气流屈石,精薄肤寸,不崇朝而泽合灵宇［三］者,神莫与并矣。是以达者不能测其渊冲而尽其鸿深也。昔《大禹记》［四］着山海,周而不备,《地理志》共所录,简而不周,《尚书》、《本纪》［五］与《职方》俱略,都赋所述,裁不宣意,《水经》虽粗缀津绪,又阙旁通,所谓「各言其志」,而罕能备其倡导者矣。今寻图访迹［六］者,极聆州域之说,而涉土游方［七］者,寡能达其建照,纵仿佛前闻,不能不犹深屏营［八］也。

　　余少无寻山之趣,长违问津之性,识绝深经,道沦要博,进无访一知二之机,迟无观隅三反［九］之慧。独学无闻,古人伤其孤陋,捐丧辞书,达士嗟其面墙。默室求深,闭舟问远,故亦难矣。然毫竹阙天,历箭时昭,饮河酌海,从性斯毕。窃以多暇,空倾岁月,辄述《水经》,［十］布脚前文。《大傅》曰,「大川相间,小川相属,东归于海。」脉其枝流之吐纳,诊其沿路之所躔,访渎搜渠,缉而缀之。经有缪误者,考以附正。文所不载,非《经》水常源者,不在记注之限。

　　但绵古芒昧,华戎代袭,郭邑空倾,川流戕改,殊名异斗,世乃不同,川渠隐显,书图自负［十一］或乱流而撮诡号,或直绝而生通称,枉渚交奇,［十二］洄湍决液,［十三］躔络枝烦,条贯系伙。［十四］十二经通,尚或难言,轻流细样固难辩究,正可自献径见之心,备陈舆徒之说,其所不知,可却盖阙如也。所以撰证本《经》［十五］,附其枝要者,庶备忘误之私,［十六］求其寻省之易耳。［十七］