這本書中有兩篇文本輪流交替；表面上兩者幾乎沒有共通之處,但卻兩相糾纏,不可抽離,彷彿少了其一,另一者也將無以自存,也彷彿唯有靠兩者的相遇,從彼此遠遠相互投射的光線中,才能顯露出無法盡述於此、也無法盡述於彼的事,也唯有在這微弱的交集當中才能顯現出來的東西。

其中一篇文本純粹是出自想像：這是一則歷險故事,以孩童時的幻想為本,再仔細、隨意地重建起來的故事,述說一座奠基於奧林匹克理想的城邦。另一篇文本為一部自傳：是戰時童年生活的殘斷敘事,也是一篇在經歷與回憶方面皆十分貧乏的敘事,由散漫的隻字片言、空缺、淡忘、疑問、假設、薄弱的軼聞所組成。相比之下,歷險故事顯得有點壯麗,但也或許只是有些可疑。這是因為它以述說一段故事為始,卻忽然之間,跳入了另一個故事裡：就在那折損、斷裂處,懸浮著敘事,關於不為人所知的期待；也正是以那兒為起點,蘊生了這本書。在那省略符號或懸置點上勾住的,就是童年和書寫網絡那已斷裂的線。－－喬治．培瑞克（Georges Perec）

法國猶太裔作家培瑞克在一九七五年出版的自傳《W 或童年回憶》異於傳統作法,以雙軸故事交錯並進,一邊描述兒時殘破記憶,一邊仿探險小說,虛構了W 運動島傳奇。「真實」部分的背景是在二次大戰前後。德法雙方才剛開戰,培瑞克的父親自願從軍,旋即因傷重,死於戰場。母親將幼小的培瑞克託付給紅十字會人員送往南方,自己仍留在巴黎工作。但不久她也遭到逮捕,一去不回,可能就在送往集中營的途中遇難。文中培瑞克夾敘夾評,試圖重整這段時日的回憶。第一章介紹家世背景及戰前回憶；第二章則捕捉避居於南方的生活點滴。在兩大章之間,留有一空白頁,僅懸著 (…) 的標點符號,依照一般用法乃指示「此處有所省略」,然而省略的情節為何,則自始至終未曾交待,成為永遠的懸疑。

培瑞克（Georges Perec, 1936-1982）

法國籍波蘭猶太裔作家,在巴黎出生,也在巴黎過世,大半作品脫離不了巴黎城市空間的探索。

他從中學時代便以「作家」自居。他喜愛且對他有所啟發的作家,除了這本自傳所提到的之外,還應加上日本古典文學《枕草子》的作者清少訥言。

1965年,他的小說《東西》（Les Choses）出版,獲得賀諾多文壇新人獎（Prix Renaudot）,他的作家地位始得到社會肯定。《東西》是「第一部描述戰後資本主義消費社會的小說」,而培瑞克一生的寫作持續對當代社會進行觀察與批判,並且發展出處理平凡日常生活的素樸書寫風格。

1967年,他加入「文學潛能工坊」（Oulipo）,此後他的文字遊戲功力發揮得更為淋漓盡致。

1978年,他再以《生活使用指南》（La vie mode d’emploi）獲頒梅迪奇文學獎（Prix Medicis）,這部複數的小說以繁複的方式將他對社會學、自傳、說故事和文字遊戲的四大「探詢方向」交織其中。

培瑞克所撰文類包括小說、詩、戲劇、散文和評論隨筆,每部作品在題材和寫法上都各自不同。除了文學創作以外,他也參與電影劇本寫作、旁白、製片與導演等工作。

培瑞克於1982年因肺癌過世,時年僅46歲。

許綺玲

臺大外文系畢業,法國巴黎第一大學藝術學博士。曾任雄獅美術文字編輯、輔仁大學比較文學研究所博士後研究員,現任中央大學法文系所專任副教授。目前專注於三大方向的研究：培瑞克的作品、羅蘭巴特的文本,文學與攝影以及攝影文學。著有攝影與文學隨筆《糖衣與木乃伊》,譯有《明室──攝影札記》（羅蘭．巴特著）、《迎向靈光消逝的年代》（華特．班雅明著）、《神話學》（羅蘭．巴特著,合譯）。