《民国时期经学丛书》分辑分类编辑收录1912至1949新中国成立前的经学
研究专著。本丛书收录民国时期的经学专著约九百余种,预计分六至七辑影印原
版出版,每辑预出六十册。此次出版第一、二辑,收书二百七十余种,全部影印
成十六开本,精装一百二十册。
本丛书所收各书依林庆彰主编之《经学研究论著目录》(台北市:汉学研究
中心,1989年12月)之分类,分经学通论、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三
传、四书、孝经、尔雅、石经、谶纬等类。
本丛书所收各书,力求保存旧观,原书有封面和版权页者,影印时尽量保留,
无封面者以书名页为封面。无版权页者皆在书末注明影印时所根据之版本。
内容大要:
经学有很强的时代性,各个时期的经学研究都有他的特色。那么,民国时期的经学研究,特色是什么?
历代经学的特色,可以从当时或后代所编的丛书反映出来。《十三经注疏》搜集汉代至宋代的注疏专著,反映汉学的研究成果。徐乾学为纳兰性德所编的《通志堂经解》,收宋代至明末的经学著作,反映宋学的研究成果。有清二百六十余年,其经学成就展现在《皇清经解》和《皇清经解续编》上,大抵文字诂解多于经义诠释。
民国时期的经学既不走汉学或宋学的路,也不循清人所走的『清代汉学』的路。那时候,是个大变动的时代,是个百家争鸣的时代,是个传统价值观崩溃的时代。它的特色可以从本丛书所收经学专著反映出来。民国时期的经学著作约有一千种,本丛书预计收录最重要的九百多种,这些著作除承续传统治经之路的部分著作之外,多数的著作反映了以下数点特色:
(一)经书导读和经学史的专著
经书是古代知识分子求学历程中必读的书,日夜沉浸其中,似乎不需要导读性的著作,民国以来学制大不同,经书成了许多学科中的一科,经学概论的著作也应时而兴。三十多年间,出版了二十多种。至于各专经的导读性著作,如解题、读法、入门的书,也如雨后春笋般的出现。经学史的著作受西方史的观念影响,也出版了十多种。本丛书所收这两类的著作甚多,有不少是第一次与当代学者见面。
(二)用新方法和新观点解经
自清末开始,新的思潮和新的学问纷纷传进来,在新学问方面,如民俗学、社会学都是。新思潮方面,如:三民主义、马克思主义、弗洛伊德性心理学等都是。许多学者利用这些新方法和新观点来解释经书,取得相当良好的成绩。利用社会学观点的,如李安宅《仪礼与礼记之社会学的研究》;将三民主义与经典结合的,如顾寔的《三民主义与大学》;利用马克思主义观点的,如郭沫若的《中国古代社会研究》;利用弗洛伊德性心理学观点的,有闻一多的《风诗类钞》。
(三)国外经学著作的译介
在中外文化交流史上,大抵是中国的经学著作传到国外去。清中叶日本山井鼎的《七经孟子考文》传入,接着荻生徂徕的《论语征》也传入。民国以来,日本和欧洲的汉学著作译成中文的甚多,日本方面,如:本田成之的《中国经学史》、泷熊之助的《中国经学史概说》、诸桥辙次的《儒学の目的と宋儒の活动》,都有译本。法国马伯乐的《书经中的神话》、高本汉的《左传真伪考》,也有中文译本。
以上所述的几个特点,都有它们的代表著作。这些著作都已收入本丛书中。
编辑体例
(一)本丛书所谓『民国时期』,是指民国元年(1912)至民国三十八年(1949)九月三十日新中国成立前的时段。此一时段中国史家称为[民国时期』。
(二)本丛书所谓[经学』,是指研究儒家十三种经书,包括《周易》、《尚书》、《诗经》《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《孝经》、《尔雅》和石经、谶纬,及其在中国历代之发展的学问。
(三)本丛书仅收民国时期学者研究经学之专著,不收单篇论文。所收专著也仅限于下列范围:
1.民国时期学者论述经学之专著。
2.历代经学家之专著,经民国时期学者整理出版者。
3.跨清末和民国时期两时段之学者,仅收其民国时期出版之著作。跨民国时期和新中国时期两时段的学者,仅收其民国时期之著作。
4.此一时段学者所编之非论述性专著(如:索引、目录)不在收录之列。
(四)本丛书所收各书,大抵依林庆彰主编之《经学研究论著目录》(台北市:汉学研究中心,1989年12月)之分类,分经学通论、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、孝经、尔雅、石经、谶纬等类。
(五)本丛书每辑约六十册,各册之篇幅约在四百至七百页间,篇幅小的著作,则合数种为一册;篇幅大的著作,则分装数册。
(六)本丛书的版式为十六开本,民国时期经学著作的版式不一,原书版式小于十六开本者,依实际需要稍做放大。
(七)本丛书所收各书,力求保存旧观,原书有封面和版权页者,影印时尽量保留,无封面者以书名页为封面。无版权页者皆在书末注明影印时所根据之版本。
(八)本丛书所据以影印之原本,有印刷模糊不清或页面透字,妨碍阅读者,皆尽量依原版式重新打字排版。
(九)本丛书所据以影印之各书,有乱丁、阙页者,皆已用其它印本订补。
(十)本丛书各辑出版完毕,将编辑《民国时期经学丛书总目暨索引》,以方便读者检索。 (十一)本丛书仿《四库全书总目》,于编辑完成后,另编纂《民国时期经学丛书提要》,供学界参考。
本丛书的价值
(一)搜集民国时期经学研究成果,并化身千万,减少学者为搜寻数据舟车劳顿之苦。
(二)呈现民国时期经学研究成果,提供学者较全面的研究文献,修订以前片面的经学发展观。 (三)提供研究生大量的罕见资料,拓展研究生新视野,寻找研究新论题。
(四)充实各图书馆的民国时期藏书,展开民国学术史、儒学史、经学史等的研究。
(五)证明传统学术的研究,需海峡两岸共同合作,互补有无,才能作出超越前人的新贡献。
目录:
第四輯
第一冊:崔 適《五經釋要》
第二冊:成本璞《九經今義》
第三冊:丹羽正義等著,江俠菴譯《先秦經籍考一》
第四冊:丹羽正義等著,江俠菴譯《先秦經籍考二》
第五冊:馬 浮《復性書院講錄一》
第六冊:馬 浮《復性書院講錄二》
第七冊:葛陛綸《經說選粹》
第八冊:許嘯天選註《易經公羊傳左傳活葉文選》
許嘯天選註《尚書禮記活葉文選》
許嘯天選註《論語韓非子莊子活葉文選》
李蘇翹《經書大同學說》
第九冊:王樹枏《周易釋貞》
孫仲玉《周易輯說講義》
第十冊:林錫光《周易義例釋》
第十一冊:周學熙輯《易經音訓節本》
黃元炳《河圖象說》
第十二冊:黃元炳《易學探原經傳解一》
第十三冊:黃元炳《易學探原經傳解二》
第十四冊:楊踐形《易學演講錄》
第十五冊:盧維時《周易盧氏學一》
第十六冊:盧維時《周易盧氏學二》
第十七冊:陳 衍《尚書舉要》
楊筠如《尚書覈詁》
第十八冊:陳勗夫《書經簡明白話解》
第十九冊:吳國泰《尚書鈎沉一》
第二十冊:吳國泰《尚書鈎沉二》
吳國泰《尚書通今》
第二一冊:徐天璋《詩經集解辨正》
第二二冊:宋育仁《詩經講義》
第二三冊:李九華述義,張 斌、張國棣輯《毛詩評註》
第二四冊:洪子良《新註詩經白話解》
第二五冊:張壽鏞《詩史初稿》
第二六冊:許嘯天《分類詩經一》
第二七冊:許嘯天《分類詩經二》
第二八冊:吳之英《壽櫟廬儀禮奭固禮器圖》
第二九冊:吳之英《壽櫟廬儀禮奭固禮事圖》
第三十冊:駱成駫《儀禮喪服會通》
姚文枏《江蘇編訂禮制會喪禮喪服草案》
第三一冊:蔡介民《禮記通論》
葉紹鈞選注《禮記》
第三二冊:杜明通《學記考釋》
劉光蕡《學記臆解》
姚明煇《學記集義訓俗》
第三三冊:吳佩孚《春秋正議證釋一》
第三四冊:吳佩孚《春秋正議證釋二》
第三五冊:郭希仁《讀春秋隨筆》
王祖畬《讀左質疑》
徐哲東《公羊榷論》
第三六冊:張憲和《公羊臆》
張憲和《讀公羊注記疑》
第三七冊:余 謇《左傳補注抄撮》
張慰祖《穀梁大義述補闕》
第三八冊:簡朝亮《論語集注補正述疏一》
第三九冊:簡朝亮《論語集注補正述疏二》
第四十冊:簡朝亮《論語集注補正述疏三》
第四一冊:簡朝亮《論語集注補正述疏四》
第四二冊:簡朝亮《論語集注補正述疏五》
第四三冊:簡朝亮《論語集注補正述疏六》
第四四冊:朱 熹集註,王伯沆圈點手批《圈點手批四書集註一》
第四五冊:朱 熹集註,王伯沆圈點手批《圈點手批四書集註二》
第四六冊:徐天璋《論語實測》
第四七冊:羅振玉《金州講習會論語講義》
徐 英《論語會箋》
葉德輝《天文本單經論語校勘記》
第四八冊:鄭 浩《論語集註述要》
第四九冊:王恩洋《論語新疏》
第五十冊:姚永概《正志中學孟子講義》
第五一冊:徐天璋《孟子集註箋正》
第五二冊:王恩洋《孟子學案》
第五三冊:救世新教會《中庸證釋一》
第五四冊:救世新教會《中庸證釋二》
第五五冊:唐家楨《孝經釋義》
鄔慶時《孝經通論》
陳伯陶《孝經說》
羅功武《孝經通論》
第五六冊:王樹枏《爾雅說詩一》
第五七冊:王樹枏《爾雅說詩二》
第五八冊:王樹枏《爾雅說詩三》
第五九冊:丁惟汾《爾雅古音表》
黃 侃著,黃 焯記《爾雅音訓》
第六十冊:羅振玉《魏三字石經尚書殘石》
王國維《魏石經考》
王國維《魏正始石經殘石考(附隸釋所錄魏石經碑圖)》
吳寶煒《魏三體石經錄》
孫次舟《論魏三體石經古文之來源並及兩漢經古文寫本的問題》
章炳麟《新出三體石經考》
羅振玉《蜀石經春秋穀梁傳殘石》
全书共60册,精装16开,定价:150000.00新台币。
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什么也不说了
引发思考
通俗易懂的语言描述出来
让人叹为观止。