即便只是做一天和尚,也要依据所发的初愿,以平常心,做本分事,该起则起,该卧则卧,保持心境平和,既不急躁,也不懈怠,在清净快乐之中平平稳稳地一步步走下去。

人不容易做到无我,因为太放不下自己。靠别人提醒,终归是外缘。觉悟是自我的事,须有一颗觉悟的心,行住坐卧中,观照自己,那才是重要的。

生命是一段旅程,行走在途中,我们不能以短暂的生命,去移动阻碍前进脚步的巨石,但是可以选择绕行。

本书从禅、茶、人生、世相等方面抒发感悟,探讨人生的意义,不仅能够引发人们向善的愿望,更能让人在轻松的阅读中获得启示、反省自身,为繁忙的都市人带来了清新的阅读体验和思考空间。

一提到“和尚”——看着身边的朋友们,我问：你首先想到的是谁？

答案竟然是“《西游记》里的唐僧”。

那个俊美的白面唐僧,身披袈裟,骑白龙马,西天取经,相信眼前的每一个人都是好人,结

果被种种变化的妖精捆绑起来；他的三个徒弟,嗔怒好斗的孙猴子、贪吃贪睡贪色的猪八戒、愚

痴无措的沙和尚,更是跟我们的现实生活搭不上界。

这三个徒弟,分别代表着佛法中所讲的根本三毒“贪、嗔、痴”。西天取经,成佛路上,唐

僧每天都在和贪、嗔、痴打交道。

问：你知道什么是贪、嗔、痴吗？

答：我又不是唐僧,贪、嗔、痴跟我们有什么关系？

笑着摇摇头,且进行第二问,你愿意当和尚吗？

被问到的都笑着摇头。

为什么不愿意？答案很多。以佛家观之,人不愿意当和尚,是因为放不下。每个人都有他的

放不下。种种放不下,五花八门。

第三问,如果有个机会,可以当一天一夜的和尚,你愿不愿意试一下？

被问到的,大都眼睛发亮,“好啊,哪里有这么好的机会？当一天和尚撞一天,

肯定新鲜、好玩！”

新鲜与好玩,是现代人所追求的生活意义。因为新鲜与好玩,方才那些放不下的,决定在一

天之内试着放下。

佛教在中国传承两千年,没有能够像泰国、斯里兰卡等国家一样,形成短期出家的习俗。社

会上,人们对和尚的了解,大多是在俚语、笑谈、小说、影视中建立的。例如,和尚打伞,无法

无天。当一天和尚撞一天钟,得过且过。和尚拜堂,外行。和尚打架,抓不到辫子。和尚的木

鱼,合不拢嘴。和尚分家,多事（寺）。和尚买梳子,无用。和尚敲木鱼,老一套。和尚念经,

宣照本科。一个和尚挑水吃,两个和尚抬水吃,三个和尚没水吃。……这些,以世俗间的价值衡

教量佛,讥笑多于肯定。

2005年7 月,柏林禅寺举办生活禅夏令营期间,增加了“短期出家”的活动。适逢机缘,我

决定“放下那些总是放不下的”,与其他的 71 位营员一同剃度,做一天和尚。

当一天和尚,再舍戒还俗。此时发觉,门里门外,感受大不相同。

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