内容简介 · · · · · ·

亞氏最精闢的譯本：內附導論、希臘原文、最詳實的中譯文、釋義與注釋。

亞理斯多德《創作學》是第一部審美原理的哲學經典,公認具有普世的學術價值。其主要對象是悲劇與敘事體創作,雖然喜劇等部份佚傳,但無損於理性歸納,成為所有文藝創作結構的普遍規律。自文藝復興迄今五百年來,無不奉為圭臬,影響所及無有出其右者。

本譯文是最新的一種譯文。實係王士儀教授對原著瞭如指掌,凡對原文歷來眾議未準者,粗係無遺,逐一刨根剖底,審定明晦,始而能在譯文上創立新的專業化術語,界定亞氏概念內涵,呈現戲劇溝通的明確化基礎,進而,譯者以自己思想建立一套亞氏推理架構,權充針線,貫穿全文原旨,期以匡正以往注釋家散金碎玉的誤讀,務令讀者更為易讀、易懂、易解。這是國內第一部對亞氏創作理論提出論疏的著作,將有助於提昇戲劇的認知,創作與批評水準。

作者简介 · · · · · ·

亞理斯多德

384-322BC,出生於Stageira,父NIKOMACHOS為馬其頓王AMYNTAS二世御醫,因而自小即學習解剖。十七歲赴雅典從PLATO問學,長達20年；於此期間在學說上與其師或已有所不同。PLATO歿,亞氏前往ASSOS講學；繼受聘為亞歷山大太子師,對其人格影響深遠,及嗣王位後,亞氏返回其母故里CALCIS,二人漸交惡。335BC,亞氏重返雅典創立Lyceum與Plato學院對立。323BC亞歷山大驟崩,雅典人再反馬其頓,以宗教罪名控訴亞氏,被迫反Calcis,次年病逝於此。

亞氏平生著述至豐,開創理性治學之門,極大多數科學知識領域,自亞氏始,是位哲學史上集大成的大哲學家。《創作學》定稿於Lyceum時期,是第一部審美分析的哲學巨著。