内容简介 · · · · · ·

人们天生的良好道德因为忠诚、意志、理性或者悲悯而得到培养、引导和强化,这一点和伦理以及宗教的观点是相符的。

假如设想的人格特性与现实不符,就不会感觉幻想与自身完美融合。解决“基本冲突”的方法在初始阶段就被他理想化了,用他独有的解决方法,比如,把顺从、攻击、冷漠美化为善良、领导力、独立、无所不能：把自己想象成英雄；觉得自己的爱是高尚伟大的,从而改正或遮蔽其本身明显的缺陷。

“强迫性”源自“自我理想化”,是“神经官能症的解决方法”。神经官能症结构的内在需要,我们把它称为“强迫性”的驱动力,意在表明它没有遵循自然的愿望与奋斗,是违背“真我”的。一个人为了免于身陷焦虑,避免被负罪感压垮,避免冲突带来伤害,又或者遭到拒绝等,所以他必定会对真实的愿望、兴趣或者感情不加顾及,死守着它们。

——卡伦·霍尼

作者简介 · · · · · ·

卡伦•霍尼（Karen Horney）,德裔美籍心理学家、精神病学家、新弗洛伊德主义的主要代表人物以及社会心理学先驱。霍尼对正统精神分析学的修正,主要表现在她以文化决定论取代了弗洛伊德的生物决定论,并由此创建了“社会文化学派”这一新的精神分析流派。其主要著作有：《自我分析》《女性心理学》《我们内心的冲突》《我们时代的神经症人格》等。

贾宁,专职翻译,自由撰稿人,曾翻译过《武士道》（新渡户稻造 著）《性学三论》（弗洛伊德 著）《性心理学》（霭理士 著）等作品。

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