巴特在本書中,透過其風格獨特的隨筆式短文,將他的思想貫穿。在傳統的批判中,一般都著重於主觀的印象與思辨,很少見到將種種想法或假設透過集體性(一種社會特質的展現),而理論化與形式化。也因此「個人」在批判之中,就更具重要性。這時所依恃的就是個人的獨特能力,不論就內或就外而言,都鮮少與社會性因素(如階層、性別、族群等)結合,繼而發展出一種新的思維類型,本書就是一代大師──巴特的重要思辨結晶之一,除了提供讀者「無心」的閱讀行徑外,也反映出另一種非線性閱讀模式的情境。

目錄

物體世界/客觀文學/波特萊爾的戲劇/盲目的勇氣母親/布萊希特革命/戲服的疾病/字面文學/如何再現古代/哪個戲劇麾下的前衛？/評論布萊希特之務/欲將人焚炙……/最後一位幸福的作家/霍格里耶派不存在/文學與後設語言/塔西佗之陰森巴洛克/《女巫》/《札姬》與文學/工人與牧師/卡夫卡的答覆/布萊希特的《母親》

作者簡介

羅蘭?巴特（Roland Barthes,1915-1980）

是沙特、傅柯之後,當代最具影響力的思想大師之一；也是蒙田之後,最富才華的散文家。他在符號學、解釋學、結構主義與解構主義的思想領域,都有極為傑出的貢獻,與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨具的秀異文筆,為讀者尋回「閱讀的歡悅」,並將「流行」、「時尚」等大眾語言,融入當代的文化主流,為現代人開啟了21世紀的認知視窗。1980年2月,一個午後,巴特在穿越法蘭西學院校門前的大街時,不幸因車禍猝死-----

巴特對於包括文學在內的一般文化現象,進行系統性的考察、分析與著作,如《戀人絮語》、《流行體系》、《神話學》等書。巴特最主要的成果之一,在於他打破傳統語言學和符號論有關「所指」與「能指」的二元對立關係,批判西方傳統思考模式和方法論,並超越了李維史陀的結構主義,進入後結構主義觀點。

譯者簡介

陳志敏（稚皿）

1969年生於台灣台北。台灣國立藝術學院（現國立台北藝術大學）美術系畢業、法國巴黎索邦（Sorbonne）第一大學造型藝術系博士。現從事藝術創作兼自由翻譯者。