内容简介 · · · · · ·

本书避开传统的研究视角,从柏拉图对话的文学特征入手,理清柏拉图如何模仿《奥德赛》,从而对柏拉图对话所体现的哲学与政治思想,以及对话之间的关系有一个总体了解。

《王制》对灵魂的正义进行了探讨,即立法者灵魂的教育,而《法义》则继而探讨了城邦的治理；因此,《法义》是《王制》的上升和延续。柏拉图有关宇宙论的几篇对话通常会被人们分开来加以探讨。但作者发现,《斐德若》、《蒂迈欧》和《克里提阿》中主要的文学特征均来自于《奥德赛》中的部分内容,三者之间具有内在的连续性。不同的是,《蒂迈欧》和《克里提阿》是从无爱欲的宇宙生成论和战争的角度将《王制》中的讨论延续下去,而《斐德若》则通过“爱欲的辩证法”使《王制》朝着《法义》中的政治哲学上升。

总而言之,本书为研究柏拉图对话的文学与哲学特征提供了新的研究方法,从另一个角度延续了柏拉图对话的永恒魅力。

作者简介 · · · · · ·

慈德拉夫科·普拉宁克,麦克马斯特大学宗教研究专业副教授。出版个人专著《柏拉图的政治哲学：<王制>与<法义>中的审慎》（Plato's Political Philosophy: Prudence in the “Republic” and the “Laws”） ,并担任《政治、哲学和写作：柏拉图关照灵魂的艺术》（Politic,Philosophy, Writing: Plato's Art of Caring for Souls）一书主编。

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