弁言 /1

引论 /1

一、 政治神学抑或存在的发现 /1

二、 礼法的思想史问题：神义论与人义论的辩难 /5

索福克勒斯悲剧 /17

一、立法者的知识与德性——古希腊戏剧与民主政制 /17

二、礼法的灵魂学问题——《埃阿斯》场景和开场 /24

三、礼法的政治神学问题——重释《俄狄浦斯在科罗诺斯》 /33

柏拉图《米诺斯》 /57

一、 引题 /57

二、 礼法即政治神学（313a1—314c3） /60

三、 礼法即存在的发现（314c4—318a7） /73

四、 立法者的悲剧形象及其重塑（318b1—321d10） /111

莎士比亚悲剧 /177

一、礼法的政治与人性问题——《雅典人泰门》文本形式解析 /177

二、礼法的政治与德性问题——《麦克白》结构与情节初步分析 /183

附录 /195

一、民主新礼法的女人教育——欧洲古典文学教学散议之一/195

二、古典礼法中的女人形象——欧洲古典文学教学散议之二 /199

三、古典学教育中的柏拉图问题——《西方古典文献学发凡》评述 /209

爱欲与德性——欧洲古典文学修习琐记（代后记） /209

补记 /223

参考文献 /225