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作者:方维规
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2014-7
页数: 420
定价: 59.00
装帧: 平装
ISBN: 9787301242926

内容简介 · · · · · ·

书名虽为《20世纪德国文学思想论稿》,但并非应有尽有,大部分章节涉及20世纪德国美学思想。全书分为三个部分:第一部分研究德国“文学社会学”思想,主要介绍了卢卡契、豪泽尔、阿多诺、本雅明的美学和艺术思想;第二部分探讨“接受理论”,即联邦德国的“接受美学”和民主德国的“接受理论”;第三部分研究德国著名作家的美学思想,如托马斯·曼、布莱希特、伯尔、格拉斯的理论与实践。作者充分利用德语文献,提出了自己的见解。





作者简介 · · · · · ·

方维规,教育部长江学者特聘教授,北京师范大学文学院特聘教授,文艺学研究中心研究员。1986年去德国,获哲学博士学位。




目录 · · · · · ·

前言
第一编德国“文学社会学”思想
第一章20世纪上半叶德国关于“文学社会学”的早期思考
一许京的文学趣味社会学及其影响:“究竟是谁
能够体现时代?”
(一)“后美学时期”的趣味观
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前言
第一编德国“文学社会学”思想
第一章20世纪上半叶德国关于“文学社会学”的早期思考
一许京的文学趣味社会学及其影响:“究竟是谁
能够体现时代?”
(一)“后美学时期”的趣味观
(二)“其实根本不存在时代精神”
(三)文学趣味社会学的影响
二知识社会学影响下的“文学社会学”思考:
概念突破及新认识
(一)默克尔及其“社会文学方法”
(二)科恩-布拉姆施泰特:社会阶层与
文学种类的对应
(三)菲托:文学作品和文学生活社会学
(四)罗特哈克尔:“历史存在”与艺术风格的变迁
(五)洛文塔尔:对每种文学都能做“社会学阐释”
第二章卢卡契:“整体性”思想与艺术哲学
一形式的“塑造性”和“社会性”
二对社会学研究方向的非议
三整体性“反映论”
四历史哲学与现实主义
五艺术哲学与文学社会学的分野
第三章“中间道路”的艺术史观:豪泽尔的艺术社会学思想
一“中间道路”:一个新马克思主义者的艺术史观
二艺术与社会的互动及“艺术的悖论”
三教育阶层和文化层次决定艺术样式
四整体性艺术与艺术真实性
第四章西尔伯曼、阿多诺与文学社会学
一西尔伯曼:抛开“什么是文学”的迂腐命题!
二西尔伯曼-阿多诺之争
三西尔伯曼与阿多诺的主要分歧
(一) 文学社会学是不是独立学科
(二) 关于文学社会学的研究对象和重点问题
(三 ) 关于文学社会学的哲学维度和社会功能
四阿多诺论“艺术的社会性偏离”
五阿多诺论“自律的艺术”:艺术即否定
六两派之争与难产的文学社会学定义
七文学和社会学的“跨学科”研究
(一)文学理论中的社会因素与社会学
视野中的社会因素
(二)文学研究视野中的文学与文学社会学
视野中的文学研究
第五章本雅明的政治美学与艺术思想
一马克思主义的犹太博士
(一)最后的文人之经典的忧郁
(二)后退着飞向未来
二《作为生产者的作家》——参与性政治美学
(一)政治倾向与文学品质
(二)以“艺术的政治化”对抗“政治的审美化”
(三)艺术即生产方式:超越“内容—形式”
范畴的“技术”概念
三从“光晕”到“可技术复制”:诉诸大众
(一)“光晕”概念考释,或光晕体验与艺术命运
(二)“本真性”光晕艺术的消失与技术
复制艺术的崛起
(三)技术复制与大众文化,或“技术主义”
艺术观的两难之境
第二编德国“接受理论”合考
第六章联邦德国“接受美学”通览
一接受美学
二伽达默尔:效应史意识,视野融合,开放的艺术作品
(一)“效应史”与审美“共时性”
(二)黑格尔和康德之间,或“开放的艺术作品”
(三)“视野融合”和“理解的循环”
三姚斯:以读者为中心的文学史研究
(一)作为文学解释学的接受美学:
从伽达默尔到姚斯
(二)“期待视野”:今昔审美经验的融合
(三)接受史:新文学史编撰的三个维度
(四)“审美经验”的交流功能
(五)“范式转换”中的矛盾
四穆卡洛夫斯基和英伽登的学说
(一)穆卡洛夫斯基:审美客体和审美价值的演化
(二)英伽登:从现象学到效应美学
五伊瑟尔的效应美学
(一)效应美学:文本和阅读的互动效应
(二)意义生成:存储,策略,实现
(三)“隐在读者”与概念杂用的模糊性
六结语,兼论“读者反应批评”
第七章民主德国的“接受理论”:“文学作为
社会幻想的试验场”
一“交往美学”的缘起及中心思想
二文学生产的首要性:没有生产便没有接受
三文学作品的“接受导向”
四作者,收件人,读者
五“行动读者”的意义:读者也参与作品创作?
六对康士坦茨学派的质疑:“不确定性”和
“期待视野”
七用之不竭的布莱希特:接受者对艺术生产的干预
第三编著名作家美学思想新探
第八章“艺术是思想光照下的生活”——论托马斯·曼的
美学思想
一托马斯·曼:“不问政治”却难逃政治的唯美主义者
二“效应”与“清白”,或托马斯·曼文学创作的
审美和哲学基础
三文学、人性及人类奥秘
四反讽:一种反思和回应现代性的交往形式
五“艺术如谜”:严肃的游戏及“理智小说”
六“走向真正的人”:没有疾病和死亡,世上很难
会有诗作
第九章“科学时代的戏剧”——论布莱希特的美学思想
一布莱希特戏剧:不完善的新事物?
二科学时代的戏剧与马克思主义
三旨在哲学认识的审美方法:叙事剧和陌生化
四叙事剧的演员和观众,或戏剧的功能转换
五尼采和梅兰芳的启迪
六“空想”与“介入”
第十章不愿捉迷藏的人——论伯尔的美学思想
一一个好人及其充满激情的美学
二伯尔美学思想的时代背景
三狄更斯的眼睛,或“人道美学”
四语言与道德:作为社会批评的语言批评
五形式与内容:形式有其内在真实性
六现实与想象:“我需要的现实不多”
第十一章奥斯威辛后的写作——论格拉斯的美学思想
一一个备受争议的德国招牌作家
二文学,政治,反抗:“妥协则毁坏文学”
三“公民”“同时代人”和叙事结构中的“第四时间”
四“真实”概念的拓展与童话
五西西弗斯情结,或明知绝望而不绝望的人
六《剥洋葱》与文学自述的困境
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82 条评论

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  1. 贼啦dou的于小露贼啦dou的于小露说道:
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    一本书写出自己想看的内容

  2. 韦宝步不南口韦宝步不南口说道:
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