《商周金文总著录表》主要内容：我国是世界青铜文化最发达的地区之一,我国青铜文化一个突出特点就是在青铜器上大量铸刻铭文(通称“金文”),到目前为止,已知先秦有铭文的青铜器有一万余件,无铭文的青铜器大概十倍于这个数字。

学术研究当以目录为先,金文研究也不例外,王国维治金文,先作《宋代金文著录表》和《国朝金文著录表》(两表作于1914年5月和8月,后皆收入《王忠殷公遗书》)。在《宋表．序言》中,他为《著录表》所定原则是“器以类聚,名从主人”,“惟《博古》所图钱镜,《啸堂》所集古印”不取。这些原则规定了《著录表》的排列次序、有铭铜器的定名办法以及收器的范围。《国朝表》的《略例》云：“此表所据诸家之书,以摹原器拓本者为限,其仅录释文或虽摹原文而变其行款大小者,皆不采录”,“其伪器及疑似之器则别附于后”,进一步规定了收器取舍的原则。《国朝表》收器4295件,除去汉以后器726件和伪及疑伪之器402件,实得先秦有铭青铜器3167件。王氏的两《表》为金文着录表创通了体例,积累了基础数据,得到研读金文诸学者的认可,郭沫若在《殷周青铜器铭文研究·序》中说：“处理数据之方法,则以得力于王国维氏之著书者为最多；其《金文著录表》与《说文谐声谱》二书,余于述作时实未尝须臾离也。”