前言

余于一九六九年岁次己酉,以明来知德《周易集注》教授诸生,时值“中华文化复兴运动推行委员会”有《十三经今注今译》之举,而《周易》由吾师南怀瑾先生负责,南先生忙于“东西精华协会”之事,复嘱予帮忙,余时正值撰写博士论文《两汉十六家易注阐微》、《虞氏易述解》及《周易异文考》(统名日《汉易阐微》)三书之时,乃一鼓作气,先完成噬嗑卦以后《上下经》及《说卦》、《序卦》、《杂卦》之译注。乃以《系辞上传》嘱咐弟子黄君,《系辞下传》嘱咐弟子洪庆峰译注,今见《系辞上传》之译注多不洽我意,乃复为新注新译于此。复重新校阅全书,改正多处,然后全书复可问世矣。所望读此书者,能由《今注今译》的启发,而对《周易》全书,能由寻言观象,而极深研精,务使默识神会,完全领会《周易》全书的奥旨,方不负王云五先生印行本书的目的。吾国文字是世界上最优秀的文字,中国人认识中国字、读中国书是世界上最简单的事,只要我们稍用脑子,将所认识的上下文联想起来,就能读懂文言文所写的书了。同胞们！我们要学习直接读文言文古书的习惯,千万不要将文言古书当做外国文,须经翻译才能读懂,这样会使中国文化倒退的。今天我们要弘扬中国文化恢复民族智能,须从认识文言、能读文言开始。因为吾国十三经廿五史及诸子百家学术与智慧之渊深,皆用文言书写。英人李约瑟能作《中国科学史》者,因能读懂文言文呀,可以中国人读中国书而不如外国人吗？同胞们！努力吧！希望由本书的引导,能使大家读懂文言古书,而发扬中国文化,恢复民族智能,融会古今中外的学术智慧,创造最优秀的文化大国,是所焚香祈祷者也。

戊午(一九七八年)孟冬徐芹庭仁叔甫敬序

南怀瑾,华夏智业管理学院名誉院长。南怀瑾先生1917年生于浙江温州乐清。自幼接受传统私塾的严格教育,及至少年时期,已遍读诸子百家,兼及拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法,诗词曲赋,天文历法诸学,并深得其精要。 青年时代,正值抗战军兴。南怀瑾先生毅然辞亲远游,曾任教于中央军校,又入华西坝金陵大学,研究社会福利学,以其服务社会大众。其时,每逢假日闲暇,胤以芒鞋竹杖,遍历名山大川,寻访高僧奇士。复于青城山灵严寺,有缘结识名重一时的川北禅宗大师袁焕仙先生,遂拜门墙,竟毅然辞去中央军校教官之职,追随袁先生左右,潜心研修佛学。1943年入峨眉山大坪寺闭关修持,闭关三年间,遍阅《大藏经》万万卷,印证个人修持所得,遂至终身受益无穷。1945年,远走康藏,参访密宗各派,得到贡嘎活佛等多位著名活佛、高僧的真传,佛法修持更为精湛,得到白教、黄教、红教、花教等各教派的印证,被承认为密宗上师。

徐芹庭：台湾师范大学教授,文学博士,台湾著名易学专家,国际易经学会台湾总会理事长,全球华人联合会易经文化委员会荣誉委员,全球华人联合会易经研究院荣誉院长。著有《易学蠡测》、《易经研究》、《汉易十六家易注阐微》等。