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作者: 周裕锴
出版社: 中国社会科学出版社
副标题: 宋代禅宗写作传统研究
出版年: 2017-2
定价: 52.00元
装帧: 平装
丛书: 宋代佛教文学研究丛书
ISBN: 9787516145623

内容简介 · · · · · ·

祁伟、周裕锴的《宗风与宝训——宋代禅宗写作传统研究》以宋代禅宗书写的个案为研究对象。上编以禅宗诗文传统为主,研究了禅宗世代相传的诗歌范式在宋代所呈现的特殊样态,内容包括十二时歌、山居诗、牧护歌、“潇湘八景”诗等,同时也研究了宋代禅林笔记的书写特徵。下编以禅宗书写惯例与民俗禁忌为主,内容包括禅僧的法名与表字、庵堂与道号、忌日与生辰、锁骨与栓索、夺胎与转生等特殊语言现象。

作者简介 · · · · · ·

祁伟,祖籍辽宁辽阳,1978年4月生於陕西三原。2007年四川大学中国古典文献学专业毕业,获博士学位。现为陕西师范大学文学院副教授,主要研究方向为唐宋文学与禅宗文学。发表过《从禅意的“云”到禅意的“屋”》、《宋代禅林笔记的忆古情结与书写策略》等论文,出版过《佛教山居诗研究》专着一部。

目录 · · · · · ·

前言
上编禅门的峙文传统
以流变说永恒：宋代禅宗十二时歌的书写方式
从禅意的“云”到禅意的“屋”——禅宗山居诗中两个意象的分析
宋代禅宗山居诗的写作形态
典范与传统：惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写
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前言
上编禅门的峙文传统
以流变说永恒：宋代禅宗十二时歌的书写方式
从禅意的“云”到禅意的“屋”——禅宗山居诗中两个意象的分析
宋代禅宗山居诗的写作形态
典范与传统：惠洪与中日禅林的“潇湘八景”书写
“牧护歌”漫谈
从《林间录》看惠洪的禅林人物书写
宋代禅林笔记的忆古情结与书写策略
下蝙禅门的书写惯例
“夺胎”与“转生”
拴索·傀儡·锁骨——关於一个独特词汇的宗教文化考察
趟州从谙十二时歌“漏逗”解——兼谈禅籍中“漏逗”的几种用法
“一转语”：从禅学到理学、诗学
说“荔苴”——兼谈宋代禅林对蜀僧的习惯称呼
宋僧法名与表字称呼惯例
从山林到居室：宋代禅林的庵堂道号
作为忌日的“生辰”——一个独特辞汇中蕴藏的佛教理念与民俗信仰
後记
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发布者：这是悲剧少年

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