内容简介 · · · · · ·

词之初趋,托体至卑,云谣花间,大率儇士倡优戏弄之为,常州词人以飞卿《菩萨蛮》比董生《士不遇赋》,或且以上?屈子,皆过情之誉；后主、正中伊郁惝?,始孕词心；两宋坡、稼以还,于湖、芦川、碧山、须溪之作,沉哀激楚,乃与《匪风》《下泉》不相远,盖身世际遇为之也!夫有身世,乃有性情；有性情则境界自别；世士不能修洁其志行,而欲以?绣击?之工,仰规古人,宜其去古人远矣!予友邵子潭秋以善诗有声海内,出其绪余,洽唐宋词,廓然能见其大,顷撰《词心笺评》,自重庆邮其序说示予,陈义且高于皋文、静安所云；夫论文字而指归心性,此释氏所谓第一义也。学者于兹编沉潜反复,以与古人精魂相来往,词虽小品,诣其极至,亦安心立命之学；盖自倡优而才士,而学人,三百年来,殆??方驾《诗》《?》已!彼以闺瞻初体卑词者,读邵子书,其亦知所反哉!三十七年十一月,夏承焘序于西湖罗苑。