世人提到中国陶瓷史离不开南青、北白,提到宋代五大名窑,少不了定、汝、官、哥、钧,言及制瓷业的主要产地,则非河北省莫属,中国最早的瓷器,世界的瓷器均诞生于此。

河北省别称燕赵,其省界大体与战国燕、赵二国疆界相合。河北省又简称为冀,其渊源来于冀州,是《尚书·禹贡》所记载的古九州之一。在诗文中,河北还别称河朔,河北与河朔的称谓在当时是非常通行的,而且也非常准确,确实是指黄河以北这一地区。从文明的发展进程上看,太行山和燕山山脉具有其独特的作用。从新石器时代直到战国及秦汉时期,燕赵区域内的先民居住点和人口聚居的城邑,都是沿着太行山东麓一线和燕山南麓一线排列的。太行山和燕山为燕赵文化的形成和发展提供了独特的环境,并赋予其独到的特色。

据我国最古老的一部地理著作《禹贡》记载,“燕赵”在古时属冀州之地。春秋时为燕、晋诸国,战国时为燕、赵、中山以及魏、齐等国。秦置上谷、渔阳、右北平、代、巨鹿、邯郸、广阳、恒山等郡。自汉代开始,正式命名为幽、冀等州；隋置幽州 总管；唐代贞观年间划分全国州郡为十道,开元年间划分为十五道,河北道居其一。宋代至道年间改道为路,划分全国为十五路,河北路仍居其一；元、明、清诸代,因首都设于北京,河北为京畿重地,元属中书省,明为北直隶,清置直隶省。燕赵大地北控长城,南界黄河,西倚太行,东临渤海,地形地貌千姿百态,自然、人文景观丰富多彩。古老的燕赵文化,朴实豪放的民风,造就了世代相传的燕赵侠风。《隋书·地理志》称这里“悲歌慷慨”、“俗重气侠”、“自古言勇敢者,皆出幽并”；被尊为唐宋八大家之首的韩愈有句名言“燕赵多慷慨悲歌之士”；宋代大文豪苏东坡亦曾赞叹：“幽燕之地,自古多豪杰,名于图书者往往而是”。的确,在这块古老神 奇的土地上,自古豪杰英雄辈出——谱写出了一曲又一曲激烈、高亢的浩然燕赵之歌。

在民族冲突剧烈时,太行山和燕山是保护内地的天然屏障；在和平到来时,通过山海关和桑干河谷等众多通道,平原内地与山外草原之间可进行广泛的交流。自新石器时代以来的各个历史时期的文化和文物中,都可以明显地看出燕赵文化所夹杂的草原游牧文化色彩。太行山和燕山都只是内地与草原之间的交叉和过渡,这里的经济可以是半农半牧式的,文化可以是半内地半草原式的。从文化特征上看,燕赵区域也具有独特的文化特征,这就是慷慨悲歌、好气任侠,具有既不同于中原、关陇,又不同于齐鲁、江南的特点。司马迁在论述燕赵区域内各地的风气时说,种地（今山西灵丘一带）和代地（今河北蔚县）靠近胡人,经常受到侵扰,师旅屡兴,所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好气、任侠为奸。在血缘和文化上,这里胡汉杂糅,从春秋晋国时起就已忧患其剽悍难制,中间又经过赵武灵王的胡化变革,风气更加浓烈。

燕赵大地悠久的历史渊源造就了古代灿烂的文化艺术,如承德避暑山庄及“外八庙”,遵化清东陵和易县清西陵皇家陵寝,河北境内的长城,阳原泥河湾旧石器时代遗址,武安磁山文化遗址,涿鹿中华三祖（黄帝,炎帝,蚩尤）遗址,秦皇岛金山嘴秦行宫遗址,易县燕下都,邯郸赵国故都,邺城六朝古都,元中都遗址,平山战国中山王墓,满城中山靖王汗墓,磁县北朝帝王墓群以及其他繁多的出土文物,邢窑,定窑,磁州窑和近几年新发现的井陉窑,还有沧州铁狮子,保定古莲池,直隶总督府,景州塔,正定隆兴寺,赵县赵州桥,陀罗尼经幢,邯郸丛台,涉县蜗皇宫等,都在很大范围内代表中国古代文明的发达程度。燕赵大地同样人杰地灵,名人辈出,产生过众多的政治家、思想家、军事家、文学家、艺术家、学问家、科学家、医学家……以及许许多多的能工巧匠、才子佳人等等。他们以自己的聪明才智,在历史上留下了一幅幅浓墨重彩的壮丽画卷；他们所演绎的故事,书写了浩繁史册中最动人的篇章,代代相传；他们的名字犹如一颗颗璀璨的明星,在中国历史的天空中熠熠生辉。这些历史名人是我们取之不尽的一种精神财富,是值得我们自豪的燕赵先贤,他们的贡献已成为中华文明历史宝库中的重要组成部分。

位于河北省的定窑,从六世纪的原始白瓷到十世纪的精细纯白瓷,从隋唐的双色釉到五代、北宋五彩斑斓的颜色釉,从简单的白釉造型,到刻、划、贴、塑、篓雕、印、点彩等等工艺的不断完善,使定窑跻身于中国五大名窑之列,而定窑八百年的烧造史在中国瓷器史上留下辉煌的篇章。

本书分为定窑概况；定窑工艺的探讨；定窑辨伪举例；定窑问题新探。主要内容包括：地理环境、窑址分布；历史记载、文献记载等。