内容简介 · · · · · ·

孔子说的《仁义》即固有之道,即先天之道。它是从先天而来的,不是从后来努力修养得来。孔子说“仁远乎哉？我欲仁,斯仁至矣。”讲的就是这个。仁义不远人,仁义与人本为一,是固有之道,这是作者多年研究所得,可以确信无疑。

　　《论语》的编者是孔子的弟子有子及其门人,有子及其门人在编《论语》时,领悟到了孔子仁义道的核心,所以一开头就开宗明义地连编了三条孔子讲“快乐”的语录,可谓得其神矣。仁义即快乐。先天的仁义,先天的快乐。