内容简介 · · · · · ·

文獻是人類物質文明和精神文明發展的記錄；文獻學是人們圍繞文獻展開的科學研究。周秦時期人們在長期的文獻活動中,形成了基本的文獻觀和方法論,文獻學因此萌生並為漢代文獻學思想的形成奠定了理論基礎。文獻學在漢代成為專學,它以周秦遺產為資本、從時代土壤汲取養分,在政府的大力支持和學者們的傾心研習下得到了長足的發展,並自覺而形成為學術思想理論。漢代文獻學以校讎學、經學、辨偽學為主要學術形式,以“辨章學術,考鏡源流”、“多聞闕疑,無征不信”、“崇廣道義,融匯和合”為主要理論內容。漢代文獻學主張積極入世,追求經世致用,並受時代思潮的影響,顯示出與“大一統”、“天人感應”相呼應的思想特徵。漢代文獻學思想的最大時代缺陷,是對政治的屈從。漢代文獻學及其思想確定了中國文獻學的基礎和發展路向,在學術史上具有深遠影響。

作者简介 · · · · · ·

陳一梅（1969--2010）,女,江蘇南京人。1992年獲西北大學歷史學碩士學位。2007年獲西北大學歷史學博士學位。西北大學歷史學院副教授,陝西師範大學博士後。主要從事歷史文獻學教學和研究。承擔國家社科基金、國家重大出版專項、陝西省社科基金、西安市哲學社會科學基金等科研專項7項,編著出版《中國歷史文選》《中華古詩文名篇誦讀》《中國書法思想史》《黃帝祭祀研究》《黃陵縣誌校注》等著作7部,在《中國史研究》等期刊發表學術論文10餘篇。曾獲陝西省哲學社會科學優秀成果獎。

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