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作者:济群法师
出版社: 九州出版社
副标题: 在岸边
出版年: 2013-3
页数: 224
定价: 35.00元
丛书: 白象丛书·问道系列·济群法师作品全四册
ISBN: 9787510804793

内容简介 · · · · · ·

《白象丛书•问道系列•济群法师:在岸边》内容简介：人在岸边,却不能渡,皆因无指引。生命需要感悟,也需要引领,才能抵达。《白象丛书•问道系列•济群法师:在岸边》是济群法师随笔集,作者以朴实语言来表达个人对佛法奥义的理解,对人生的省悟；可谓字字珠玑,深入浅出,极富哲理,如一滴滴佛法甘露,滋润心房；是一本助人释疑解惑之书,一本感心悟性之书。

作者简介 · · · · · ·

济群法师

沩仰宗第十代传人,国内知名法师。生于福建福安,毕业于中国佛学院。

现任戒幢佛学研究所所长,闽南佛学院研究生导师,长期从事佛学研究及教学、弘法。受聘为苏州大学政治与公共管理学院兼职教授,厦门大学宗教研究所高级顾问、客座教授,主讲唯识、戒律、阿含等课程。

著有《生命的痛苦及其解脱》《金刚经的现代意义》《心经的人生智慧》《学佛者的信念》《幸福人生的原理》《如是观》等著作。

目录 · · · · · ·

因缘
学佛,就是要战胜种种束缚我们的力量,
要与烦恼和串习作坚决斗争。
通过戒、定、慧的修习,
由规范心行而降服烦恼,进而铲除痛苦之源。
002 / 学佛是消极的选择吗
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因缘
学佛,就是要战胜种种束缚我们的力量,
要与烦恼和串习作坚决斗争。
通过戒、定、慧的修习,
由规范心行而降服烦恼,进而铲除痛苦之源。
002 / 学佛是消极的选择吗
004 / 通向成佛之路的签证
007 / 学佛的起点和终点
009 / 菩提信物
014 / 这个世界上最自由的人
016 / 为什么三宝是宝
019 / 内外兼修的皈依
021 / 三宝在你心中究竟有多少分量
025 / 真的一个都不能少
027 / 关于业,你知道多少
031 / 业的四个特征
033 / 轮回不在别处
036 / 说说而已,还是付诸实践
038 / 不仅仅是不做什么
041 / 吃饭也是修行
043 / 学菩萨胜过拜菩萨
046 / 找到自己的向导
049 / 学做好人,学做菩萨
学道
通过观身不净、观受是苦、
观心无常、观法无我的修习,
最终能够摆脱因常、乐、我、净
四种错误认识制造的种种烦恼和痛苦。
052 / 真的信因果了吗
056 / 给自己一个保障
058 / 皈依后不该做什么
060 / 生命美容的最高境界
062 / 内在美的至高境界
065 / 经典、草鞋和舟楫
068 / 企图掩盖的真相
070 / 无益苦行与少欲知足
074 / 方便之道,净土法门
079 / 修行不是用来装点门面的
081 / 有与无的两害相较
084 / 人成即佛成
086 / 人生佛教的实践与思考
089 / 大慈大悲的“大”
091 / 无缘大慈,同体大悲
095 / 靠三宝,靠自己
097 / 四念处——让我们看到真相
101 / 相信解脱,希求解脱
求法
深化对佛法的理解,并以此指导修行。
随着修行的不断深入,
才能有所体证、有所成就。
104 / 处世间,如虚空
107 / 处处无家处处家
109 / 非永恒,非断灭
113 / 从无所得中求证佛法
118 / 还不快舍
121 / 真善美
122 / 佛教的民主管理
125 / 给当代弘法把个脉
127 / 弘法布教的六步棋
131 / 供养的三大收益
132 / 敬法,请法,才是得法之门
135 / 不信是不行的
137 / 从发愿到回向
140 / 分别不分别
143 / 净信为本的净
145 / 学佛的重点是在内心而非书本
148 / 供的是他人,养的是自己
152 / 一个出人意料的答案
安住
若能断除惑业,
当下就是净土,就是现法乐住。
154 / 从王子到沙门—— 为了什么
156 / 如何是佛,舍我其谁
159 / 放下屠刀能否立地成佛
162 / 我们离不了的那味药
164 / 看看你能对号入座吗（一）
167 / 看看你能对号入座吗（二）
171 / 不要让凡夫心抢占频道
174 / 你知道礼佛的意义吗
177 / 许一个高尚的愿
179 / 道得道不得,得道不得道
182 / 我们所在的轮回
184 / 解脱会让你失去什么
187 / 从改变观念到改变心态
189 / 我们还活着,我们要珍惜
193 / 安心是佛教的重要课题
197 / 看不见的菩萨
199 / 东方的微笑
202 / 佛像不是偶像
205 / 有言教,有身教
207 / 不是文学,胜似文学
210 / 罗汉像的变迁
213 / 艺术的题材与养料
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"在岸边"试读 · · · · · ·

思维暇满,就是帮助我们认识暇满人身的巨大价值,认识它的难得易失。当我们学修相关内容时,对现有人身是否生起这一认识？是否真切感受到它的殊胜之处？如果学了《菩提道次第论》之后,关于暇满的认识依然停留在书本上,依然是宗大师的说法,而我们仅仅是了解这一知识,知道暇满、义大、难得这些名相,并未落实到心行去认识,并未意识到人身多么重要。我觉得,这种学习是没有多少意义...

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