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作者:释印顺
出版社: 中华书局
出版年: 2011-10
页数: 618
定价: 50.00元
装帧: 平装
丛书: 印顺法师佛学著作系列
ISBN: 9787101081152

内容简介 · · · · · ·

本书以部派佛教时期说一切有部的论书和论师为主,集中探讨了部派佛教的发展谱系、经典内容与特色、各派学风与主要论题,是研究部派佛教的经典之作。

作者简介 · · · · · ·

释印顺(1906—2005),当代佛学泰斗,博通三藏,一生游心法海,讲学不辍,著述宏富,撰写、编纂佛学著作四十余种,陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起源与开展》等专著。印顺法师对佛教的教史、教理与教制作了广泛、深入、系统的梳理与阐释,建立了博大精深的思想体系,成为汉语佛学研究的重要典范,受到海内外学术界、佛教界的高度推崇。

目录 · · · · · ·

序第一章序论第一节论书在全体佛教中的意义第一项论书在圣典中的特殊性第二项论书与部派教义的发达第三项论书与论书的作者——论师第四项论书在“佛法”与“大乘佛法”间的意义第二节部派佛教与论书第一项论书为部派佛教的作品第二项部派的统系第三项大众部系的根本论书第四项上座部系的根本论书第三节优波提舍·摩咀理迦·阿毗达磨第一项优波提舍第二项摩咀理迦第三项阿毗达磨第二章阿毗达磨的起源与成立第一节阿毗达磨论的起源第一项 “论阿毗达磨论” 第二项问答“毗陀罗论” 第三项 “毗崩伽”——经的分别第四项阿毗达磨论师第二节阿毗达磨论的成立第一项 “成立”的意义第二项《舍利弗阿毗昙论》的剖视第三项阿毗达磨论初型第四项阿毗达磨论的新开展第五项摄与相应第六项因缘的论究第七项结说阿毗达磨成立的历程第三章说一切有部及其论书第一节一切有与说一切有部第一项一切有的定义第二项说一切有部的成立第二节说一切有部的师承第一项五师相承第二项摩田提与厨宾第三项阿毗达磨论宗迦旃延尼子第三节说一切有部阿毗达磨论第四章六分阿毗达磨论第一节总说第二节《阿毗达磨法蕴足论》第三节《阿毗达磨集异门足论》第四节《阿毗达磨施设足论》第一项品目与撰述的推论第二项《施设论》与说一切有部第五节《阿毗达磨品类足论》第一项传译与作者第二项世友《品类论》的特色第六节《阿毗达磨界身足论》第七节《阿毗达磨识身足论》第五章《发智论》与《大毗婆沙论》第一节《阿毗达磨发智论》第一项翻译与组织第二项《发智论》与六分阿毗达磨第三项法相的如实分别第四项四十二章第五项分别思择的论法第二节《阿毗达磨大毗婆沙论》第一项《毗婆沙论》的传译第二项编集的时代与地点第三项编集的因缘第四项编集者与编集概况第五项论义略说第六章说一切有部的四大论师第一节大德法救第一项大德与大德法救第二项持经譬喻大师第三项大德法救的思想第四项大德法救的菩萨观第五项法救的事迹与时代第二节觉天第三节世友第一项事迹与著作第二项世友菩萨为婆沙上座的传说第三项世友论义的特色第四节妙音第一项传说的事迹第二项妙音的论义第五节四大论师的三世观第一项总叙第二项四家异义的研究第三项譬喻者的三世观第七章《大毗婆沙论》的诸大论师第一节西方系的阿毗达磨论师第一项健驮罗师·西方师·外国师第二项迦湿弥罗师与西方学系第二节胁·富那(望满)·马鸣第一项胁尊者第二项望满第三项马鸣第三节其他知名的论师第一项寂授第二项众世第三项侍毗罗与瞿沙伐摩第四项达磨难提与达罗达多第五项佛护第六项左受第七项雾尊者第八项达腊婆与筏素罗第八章说一切有部的譬喻师第一节譬喻者的学风与学说第一项譬喻与譬喻师第二项学风及其影响第三项譬喻者的思想第二节婆须蜜菩萨及其论著第一项《尊婆须蜜菩萨所集论》与《问论》第二项集论的时代与所宗第三项论主婆须蜜考第三节大瑜伽师僧伽罗叉第一项初期的大瑜伽师第二项《修行道地经》第九章上座别系分别论者第一节《大毗婆沙论》的分别论者第一项分别论者与分别说部第二项分别论者的部派问题第三项分别论者的思想第二节《舍利弗阿毗昙论》第一项概说第二项法数的比较研究第三项十缘说第四项古型的阿毗达磨论第三节被称为分别论者的犊子部第一项犊子系与说一切有部第二项《三法度论》与僧伽斯那第三项《三弥底(部)论》第十章阿毗达磨论的新猷第一节总说第二节《阿毗昙甘露味论》第一项全论的组织内容第二项西方系的阿毗达磨概论第三节《阿毗昙心论》第一项阿毗达磨偈颂的创作第二项《甘露味论》与《心论》第三项论义与组织的特色第四项心所法的整理过程第四节《阿毗昙心论》的再解说第一项《心论》的注释第二项优波扇多释本第三项广说庄严的《杂阿毗昙心论》第十一章经部譬喻师的流行第一节说转部·说经部·譬喻师第一项说转部与说经部第二项经部与譬喻师第二节经部本师鸠摩罗多第一项出世的年代与事迹第二项鸠摩罗多的论义第三节经部譬喻师的成立及其派别第一项兴起的时节因缘第二项经部譬喻师的根本教义第三项经部譬喻师的派别第四节上座师资的经部学第一项一代大师室利逻多第二项上座——室利逻多的论义第三项大德逻摩的论义第五节诃黎跋摩的《成实论》第一项论主诃黎跋摩第二项乘与部的判摄第三项《成实论》论义略述第四项《成实论》的法数第六节婆薮跋摩的《四谛论》第一项旃延论与佛陀蜜论第二项广引论部以明本论的宗要第七节经部的发展趋势第十二章厨宾瑜伽师的发展第一节瑜伽师与厨宾第一项厨宾是瑜伽胜地第二项厨宾瑜伽师的次第兴起第二节声闻瑜伽师第一项佛大先禅系考第二项禅经及其内容第三项声闻瑜伽与净土及秘密瑜伽第三节大乘瑜伽师第一项瑜伽纲目与颉隶伐多第二项弥勒与大乘瑜伽第四节秘密瑜伽行第十三章阿毗达磨论义的大论辩第一节世亲及其论书第一项世亲及其师承第二项造《俱舍论》的传说与实况第三项《俱舍论》宗义辨第四项《俱舍论》义的系属第五项《破我论》与“大乘”《成业论》第二节《顺正理论》与《显宗论》第一项论破俱舍的众贤第二项众贤传弘的毗婆沙义第十四章其余论书略述第一节《阿毗达磨俱舍论》的弘传第二节说一切有部论书第三节余部的论书

序第一章序论第一节论书在全体佛教中的意义第一项论书在圣典中的特殊性第二项论书与部派教义的发达第三项论书与论书的作者——论师第四项论书在“佛法”与“大乘佛法”间的意义第二节部派佛教与论书第一项论书为部派佛教的作品第二项部派的统系第三项大众部系的根本论书第四项上座部系的根本论书第三节优波提舍·摩咀理迦·阿毗达磨第一项优波提舍第二项摩咀理迦第三项阿毗达磨第二章阿毗达磨的起源与成立第一节阿毗达磨论的起源第一项 “论阿毗达磨论” 第二项问答“毗陀罗论” 第三项 “毗崩伽”——经的分别第四项阿毗达磨论师第二节阿毗达磨论的成立第一项 “成立”的意义第二项《舍利弗阿毗昙论》的剖视第三项阿毗达磨论初型第四项阿毗达磨论的新开展第五项摄与相应第六项因缘的论究第七项结说阿毗达磨成立的历程第三章说一切有部及其论书第一节一切有与说一切有部第一项一切有的定义第二项说一切有部的成立第二节说一切有部的师承第一项五师相承第二项摩田提与厨宾第三项阿毗达磨论宗迦旃延尼子第三节说一切有部阿毗达磨论第四章六分阿毗达磨论第一节总说第二节《阿毗达磨法蕴足论》第三节《阿毗达磨集异门足论》第四节《阿毗达磨施设足论》第一项品目与撰述的推论第二项《施设论》与说一切有部第五节《阿毗达磨品类足论》第一项传译与作者第二项世友《品类论》的特色第六节《阿毗达磨界身足论》第七节《阿毗达磨识身足论》第五章《发智论》与《大毗婆沙论》第一节《阿毗达磨发智论》第一项翻译与组织第二项《发智论》与六分阿毗达磨第三项法相的如实分别第四项四十二章第五项分别思择的论法第二节《阿毗达磨大毗婆沙论》第一项《毗婆沙论》的传译第二项编集的时代与地点第三项编集的因缘第四项编集者与编集概况第五项论义略说第六章说一切有部的四大论师第一节大德法救第一项大德与大德法救第二项持经譬喻大师第三项大德法救的思想第四项大德法救的菩萨观第五项法救的事迹与时代第二节觉天第三节世友第一项事迹与著作第二项世友菩萨为婆沙上座的传说第三项世友论义的特色第四节妙音第一项传说的事迹第二项妙音的论义第五节四大论师的三世观第一项总叙第二项四家异义的研究第三项譬喻者的三世观第七章《大毗婆沙论》的诸大论师第一节西方系的阿毗达磨论师第一项健驮罗师·西方师·外国师第二项迦湿弥罗师与西方学系第二节胁·富那(望满)·马鸣第一项胁尊者第二项望满第三项马鸣第三节其他知名的论师第一项寂授第二项众世第三项侍毗罗与瞿沙伐摩第四项达磨难提与达罗达多第五项佛护第六项左受第七项雾尊者第八项达腊婆与筏素罗第八章说一切有部的譬喻师第一节譬喻者的学风与学说第一项譬喻与譬喻师第二项学风及其影响第三项譬喻者的思想第二节婆须蜜菩萨及其论著第一项《尊婆须蜜菩萨所集论》与《问论》第二项集论的时代与所宗第三项论主婆须蜜考第三节大瑜伽师僧伽罗叉第一项初期的大瑜伽师第二项《修行道地经》第九章上座别系分别论者第一节《大毗婆沙论》的分别论者第一项分别论者与分别说部第二项分别论者的部派问题第三项分别论者的思想第二节《舍利弗阿毗昙论》第一项概说第二项法数的比较研究第三项十缘说第四项古型的阿毗达磨论第三节被称为分别论者的犊子部第一项犊子系与说一切有部第二项《三法度论》与僧伽斯那第三项《三弥底(部)论》第十章阿毗达磨论的新猷第一节总说第二节《阿毗昙甘露味论》第一项全论的组织内容第二项西方系的阿毗达磨概论第三节《阿毗昙心论》第一项阿毗达磨偈颂的创作第二项《甘露味论》与《心论》第三项论义与组织的特色第四项心所法的整理过程第四节《阿毗昙心论》的再解说第一项《心论》的注释第二项优波扇多释本第三项广说庄严的《杂阿毗昙心论》第十一章经部譬喻师的流行第一节说转部·说经部·譬喻师第一项说转部与说经部第二项经部与譬喻师第二节经部本师鸠摩罗多第一项出世的年代与事迹第二项鸠摩罗多的论义第三节经部譬喻师的成立及其派别第一项兴起的时节因缘第二项经部譬喻师的根本教义第三项经部譬喻师的派别第四节上座师资的经部学第一项一代大师室利逻多第二项上座——室利逻多的论义第三项大德逻摩的论义第五节诃黎跋摩的《成实论》第一项论主诃黎跋摩第二项乘与部的判摄第三项《成实论》论义略述第四项《成实论》的法数第六节婆薮跋摩的《四谛论》第一项旃延论与佛陀蜜论第二项广引论部以明本论的宗要第七节经部的发展趋势第十二章厨宾瑜伽师的发展第一节瑜伽师与厨宾第一项厨宾是瑜伽胜地第二项厨宾瑜伽师的次第兴起第二节声闻瑜伽师第一项佛大先禅系考第二项禅经及其内容第三项声闻瑜伽与净土及秘密瑜伽第三节大乘瑜伽师第一项瑜伽纲目与颉隶伐多第二项弥勒与大乘瑜伽第四节秘密瑜伽行第十三章阿毗达磨论义的大论辩第一节世亲及其论书第一项世亲及其师承第二项造《俱舍论》的传说与实况第三项《俱舍论》宗义辨第四项《俱舍论》义的系属第五项《破我论》与“大乘”《成业论》第二节《顺正理论》与《显宗论》第一项论破俱舍的众贤第二项众贤传弘的毗婆沙义第十四章其余论书略述第一节《阿毗达磨俱舍论》的弘传第二节说一切有部论书第三节余部的论书
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发布者：方方方方方树欣

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