安靜寫字,會潛移默化一個人的思想、行為,以致改變個性,

至少可以得到心靈片刻的安寧。

從修行的意義來說,寫經更有殊勝的功能。

◎ 掌握以下的原則,即使沒練過書法,也可以把經文寫好：

其一,只使用毛筆的筆尖寫字。

其二,一筆一畫,不在乎好看,只要靜心寫字。

其三,注意控制毛筆的含墨量,不要乾澀、也不要暈滲。

◎ 限量單張（廣興紙寮）手工紙﹝楷書心經 臨摹本﹞－限量收藏－

《心經》,中國書法中*獨特的作品。

在書法的發展史上,從來沒有哪一件作品如《心經》般,充滿人生的哲理、宗教的智慧、書法的美感,而又廣泛的深入民眾的生活。

無論大都市、小鄉村,上自達官貴人,下至常民百姓,幾乎沒有人不知道《心經》,沒有人不受《心經》的影響。

「空即是色,色即是空」,這樣深奧的人生哲學、宗教思想,卻是中國人*普及的常識,大家都知道、都能朗朗上口,也常常會在人生的某些時候,作為一種感悟、一種境界、一種情懷的念了出來。

《心經》是許多人*喜歡抄寫的佛經,不一定是因為宗教的信仰,而是一種人生的體悟,也是一種修行的方法。

寫書法本來就有「修行」的功能。這個的修行,不只是宗教上的信仰,更多是學習世俗榮辱、克制喜怒哀樂、安靜自我身心的方法,使一個人的個性更成熟、思慮更完整豐富,性情更能容納異己。

安靜寫字,會潛移默化一個人的思想、行為,以致改變個性,至少可以得到心靈片刻的安寧。

從修行的意義來說,寫經更有殊勝的功能。因為是抄寫佛法的經典,所以寫字的時候,必然更恭敬其事,心情更沈澱,筆畫更安祥,於是經典的文意緩緩注入筆尖,也注入凝神書寫的心境之中,於是人世間一時的得失榮辱、愛恨嗔痴,都在書寫中慢慢淡化,*後只有一片空靈的澄明。

在現在社會,寫經的目的是為了安靜心神、深入經典,比較沒有傳播、護持佛法的功能,所以寫經實在是一種單純的修行,而既然是修行,就得老老實實用毛筆寫字。

因為用硬筆寫字不需要專心,所以很容易寫得「有口無心」,而在印有經文淡字的紙上描寫,更連記憶背誦的功能都沒有,這樣寫經的作用,也會降低到*少。

用毛筆抄經的*大障礙,在於不是每個人都能毛筆寫字。很多人也都認為,自己沒有能力用毛筆寫字。

但只有用毛筆抄經,才能達到修行的目的,因為使用毛筆需要高度的專注,專注其事,則能安靜心神,能安靜心神,而後才能定靜生慧。再者,一邊抄、一邊看,經典的文字才能被深入閱讀,並且自然記憶,而後才能潛移默化。

所以要抄經、寫經,非得用毛筆不可。

出版這本書是我多年心願,本書從寫經的角度,詳細介紹書寫《心經》所需要知道的知識、工具、和材料,只要按照本書的指引,相信可以很快進入寫經的門檻。也祝願讀者們從寫經中,獲得諸多安寧、啟示和快樂。

侯吉諒

他是當代詩人、散文家、兼擅書畫與篆刻,為前故宮副院長、文人畫大師江兆申的鍾愛弟子。已在台灣、日本、美國舉辦多次個展,於2004年應邀至美國華盛頓展覽,並於馬里蘭大學、美國國務院演講及創作示範。

他精通古典與近代詩文、書法、繪畫、篆刻,為難得一見之全方位創作者,博雅的文學修養、喜愛攝影、音樂,長期接觸中西方各種藝術,作品中具深入古典且極為強烈的當代意識,別具溫潤的風姿及驚人的創造力,融合詩書畫印、文學「五絕」藝事,實踐會古通今,成為其創作風格與特色。

侯吉諒不斷創造美麗動人的作品,潛心詩歌散文創作,致志推展台灣書法教育。首創以數學、幾何、物理、力學來解析書法觀念及賞析,於《如何寫書法》、《如何寫楷書＋臨摹九成宮》、《如何寫隸書＋臨摹隸書經典》（木馬）；《侯吉諒書法講堂：漢字結構分析》（聯經）幾本書中公開他四十年的書寫秘技。長年優游於文學、書法、水墨、篆刻的心路歷程,點滴記錄在《神來之筆》（爾雅）；《紙上太極》、《石上書法》（木馬）展現生活中的書法美學與境界探索。

《如何看懂書法》（典藏）強調「書法是肩負著文字、文學與文化的傳承及心靈的寄託。」書法是文化的根本,透過《如何欣賞書法》（藝術家）讓愛好者擁有正確的觀念與態度深度賞析,從而理解時代的風格對生活、文化的影響與意義。