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作者:[美] 撒穆尔·伊诺克·斯通普夫/[美] 詹姆斯·菲泽
出版社: 世界图书出版公司
出品方: 后浪
副标题: 从苏格拉底到萨特及其后
原作名: Socrates to sartre and beyond : a history of philosophy
译者:邓晓芒/匡宏
出版年: 2009-2
页数: 508
定价: 68.00元
装帧: 平装
丛书: 后浪大学堂
ISBN: 9787506287104

内容简介 · · · · · ·

本书自1966年初版以来,历经7次修订,成为英语世界最畅销的哲学史入门教材。尤其是它紧跟当代哲学和哲学史研究的最新发展,是一部既植根传统又向当代开放的哲学史,堪称当代西方哲学史的主流和典范之作。

作者以长短适当的篇幅,把西方两千多年的哲学思想作了一个清晰的展示。它兼采国内外书写哲学史的写法之长,善于抓住哲学家的主要思想实质进行阐述,态度客观、材料翔实且清晰明了,文笔平正而不失生动,能让读者对西方哲学的总体发展有一个准确的把握,为读者提供了一个简洁清晰、轻松易懂的哲学读本。

修订第8版中,旧有版本中陈旧的元素被一一剔除,代之以最前沿最更新的学术观点。而本次译文在原中译本的基础上,进一步对词句加以润色推敲,使本书的表达如行云流水,可读性更强。

作者简介 · · · · · ·

著者简介

撒穆尔•伊诺克•斯通普夫（Samuel Enoch Stumpf,1918~1998）,芝加哥大学博士、哈佛大学福特研究员、牛津大学洛克菲勒研究员。他在担任万德比尔特大学哲学系主任长达15年后,曾出任爱荷华的康奈尔学院的校长。斯通普夫在哲学、医学伦理和法理学等领域也颇有建树。

詹姆斯•菲泽（James Fieser）,普渡大学博士,现任田纳西大学哲学系教授。著述有《道德哲学史》（2001）,与人合著有《哲学入门》（2002）。菲泽还与人合编《世界宗教经典》一书,并创建了“哲学网络百科全书”。

译者简介（部分）

邓晓芒（1948~ ）,著名哲学家,武汉大学教授、西方哲学研究所所长,中华外国哲学史学会常务理事,长期从事西方哲学史的教学和研究工作。

匡宏,武汉大学外国哲学博士。

推荐者简介

何兆武（1921~ ）,著名翻译家、思想文化史学家...

目录 · · · · · ·

第一部分古希腊哲学
第一章苏格拉底的前辈
1.1 什么东西是持存的？ /
泰勒斯 /
阿那克西曼德 /
阿那克西米尼 /
· · · · · ·()
第一部分古希腊哲学
第一章苏格拉底的前辈
1.1 什么东西是持存的？ /
泰勒斯 /
阿那克西曼德 /
阿那克西米尼 /
1.2 万物的数学基础 /
毕达哥拉斯 /
1.3 解释变化的尝试 /
赫拉克利特 /
巴门尼德 /
芝　诺 /
恩培多克勒 /
阿那克萨戈拉 /
1.4 原子论者 /
原子和虚空 /
知识理论和伦理学 /
第二章智者派与苏格拉底
2.1 智者派 /
普罗泰戈拉 /
高尔吉亚 /
塞拉西马柯 /
2.2 苏格拉底 /
苏格拉底的生平 /
作为哲学家的苏格拉底 /
苏格拉底的知识理论：思想的助产术 /
苏格拉底的道德思想 /
苏格拉底的审判和死亡 /
第三章柏拉图
3.1 柏拉图的生平 /
3.2 知识理论 /
洞　穴 /
线　段 /
理念论 /
3.3 道德哲学 /
灵魂概念 /
恶的原因：无知或遗忘 /
恢复失去的道德 /
作为功能之实现的德性 /
3.4 政治哲学 /
巨人般的国家 /
哲学王 /
国家中的德性 /
理想国的衰败 /
3.5 宇宙观 /
第四章亚里士多德
4.1 亚里士多德的生平 /
4.2 逻辑学 /
范畴和推理的起点 /
三段论 /
4.3 形而上学 /
界定形而上学的问题 /
作为事物的首要本质的实体 /
质料和形式 /
变化的过程：四因 /
潜能与现实 /
不被推动的推动者 /
4.4 人的地位：物理学、生物学和心理学 /
物理学 /
生物学 /
心理学 /
4.5 伦理学 /
“目的”的类型 /
人的功能 /
作为目的的幸福 /
作为中道的德性 /
审慎和选择 /
沉　思 /
4.6 政治学 /
国家类型 /
差异与不平等 /
好的政体和革命 /
4.7 艺术哲学 /
第二部希腊化时期和
中世纪的哲学
第五章亚里士多德以后的古代哲学 /
5.1 伊壁鸠鲁主义 /
物理学与伦理学 /
神和死亡 /
快乐原则 /
快乐与社会正义 /
5.2 斯多噶主义 /
相对于快乐的智慧和控制 /
斯多噶学派的知识论 /
作为一切实在之基础的物质 /
万物中的神 /
命运和天意 /
人的本性 /
伦理学和人的戏剧 /
自由的问题 /
世界主义和正义 /
5.3 怀疑主义 /
感觉是靠不住的 /
道德法则产生怀疑 /
没有理智确定性道德是可能的 /
5.4 普罗提诺 /
作为太一的神 /
流溢的隐喻 /
造成恶的原因 /
得　救 /
第六章奥古斯丁 /
6.1 奥古斯丁的生平 /
6.2 人类知识 /
信仰与理性 /
克服怀疑论 /
知识与感觉 /
光照论 /
6.3 上　帝 /
6.4 被造世界 /
从无中创世 /
种质（The Seminal Principles） /
6.5 道德哲学 /
爱的作用 /
恶与失序的爱 /
自由意志和恶的原因 /
6.6 正　义 /
6.7 历史和两座城 /
第七章中世纪早期的哲学 /
7.1 波埃修 /
哲学的慰藉 /
共相的问题 /
7.2 伪狄奥尼修斯 /
对上帝的知识 /
7.3 约翰•司各脱•爱留根纳 /
自然的区分 /
7.4 解决共相问题的新方法 /
奥多和威廉姆：极端实在论 /
洛色林：唯名论 /
阿伯拉尔：概念论或温和实在论 /
7.5 安瑟伦的本体论证明 /
安瑟伦的实在论 /
本体论证明 /
高尼罗的反驳 /
安瑟伦对高尼罗的回答 /
7.6 穆斯林和犹太思想中的信仰和理性 /
阿维森纳 /
阿威罗伊 /
摩西•迈蒙尼德 /
第三部分近代早期的哲学
第八章阿奎那和
他的中世纪晚期的继承者 /
8.1 阿奎那的生平 /
波那文都和巴黎大学 /
哲学与神学 /
信仰与理性 /
8.2 上帝存在的证明 /
从运动、致动因以及必然存在出发的证明 /
从完满性和秩序出发的证明 /
对证明的评价 /
对上帝本性的知识 /
否定的方式（via Negativa） /
类比的知识 /
8.3 创　世 /
被创造的秩序是永恒的吗？ /
无中创世 /
这是最好的可能世界吗？ /
作为缺乏的恶 /
被创造的存在的等级排列：存在之链 /
8.4 道德和自然法 /
道德的构成 /
自然法 /
8.5 国　家 /
8.6 人的本性和知识 /
人的本性 /
8.7 司各脱、奥康以及艾克哈特 /
唯意志论 /
唯名论 /
神秘主义 /
第九章文艺复兴时期的哲学 /
9.1 中世纪的结束 /
9.2 人文主义和意大利文艺复兴运动 /
皮　科 /
马基雅维利 /
9.3 宗教改革 /
路　德 /
伊拉斯谟 /
9.4 怀疑论和信仰 /
蒙　田 /
帕斯卡 /
9.5 科学革命 /
新的发现和新的方法 /
近代原子论 /
9.7 弗朗西斯•培根 /
培根的生平 /
学术的病状 /
心灵的假相 /
归纳的方法 /
9.8 托马斯•霍布斯 /
霍布斯的生平 /
几何学对霍布斯思想的影响 /
运动中的物体：思想的对象 /
关于人的思想的机械论观点 /
政治哲学与道德 /
自然状态 /
自然状态中的义务 /
社会契约 /
民法对自然法 /
第十章大陆理性主义 /
10.1 笛卡尔 /
笛卡尔生平 /
对确定性的追求 /
笛卡尔的方法 /
作为方法的怀疑 /
上帝和外部事物的存在 /
心灵和身体 /
10.2 斯宾诺莎 /
斯宾诺莎的方法 /
上帝：实体和属性 /
世界作为上帝属性的样式 /
知识、心灵和身体 /
10.3 莱布尼茨 /
实　体 /
上帝的存在 /
知识和自然 /
第十一章英国经验主义 /
11.1 洛　克 /
洛克的知识理论 /
反天赋观念 /
洛克的道德和政治理论 /
11.2 贝克莱 /
存在的本质 /
物质和实体 /
11.3 休　谟 /
休谟的知识理论 /
什么存在于我们之外？ /
伦理学 /
第十二章启蒙哲学 /
12.1 自然神论和无神论 /
英国自然神论 /
法国哲人派 /
12.2 卢　梭 /
卢梭的生平 /
学问的悖论 /
社会契约 /
12.3 锐　德 /
锐德的生平 /
对观念论的批判 /
常识信念与直接实在论 /
第四部分近代晚期和
19世纪哲学
第十三章康　德 /
13.1 康德问题的形成 /
13.2 康德的批判哲学和他的哥白尼革命 /
批判哲学的方法 /
先天知识的本质 /
先天综合判断 /
康德的哥白尼革命 /
13.3 理性思想的结构 /
思想范畴和直观形式 /
自我和经验的统一 /
现象实在和本体实在 /
作为调节性概念的纯粹理性的先验理念 /
二律背反和理性的限度 /
上帝存在的证明 /
13.4 实践理性 /
道德知识的基础 /
道德与理性 /
被定义为善良意志的“善” /
定言命令 /
道德悬设 /
13.5 美学：美 /
美是普遍愉悦的对象 /
美的对象中的目的与合目的性 /
必然性、共通感和美 /
第十四章康德对德国思想的影响 /
14.1 黑格尔 /
生　平 /
绝对精神 /
实在的本质 /
伦理与政治 /
绝对精神 /
14.3 叔本华 /
叔本华的生平 /
充足理由律 /
作为意志和表象的世界 /
悲观主义的基础 /
有可能摆脱“意志”吗？ /
第十五章功利主义和实证主义 /
15.1 边　沁 /
边沁的生平 /
功利原则 /
法律和惩罚 /
边沁的激进主义 /
15.2 约翰•斯图亚特•密尔 /
密尔的功利主义 /
自　由 /
15.3 孔　德 /
孔德的生平和时代 /
实证主义的定义 /
三阶段的法则 /
孔德的社会学和“人道教” /
第十六章克尔恺廓尔、马克思与尼采 /
16.1 克尔恺廓尔 /
生　平 /
人的存在 /
作为主观性的真理 /
美学阶段 /
伦理阶段 /
宗教阶段 /
16.2 马克思 /
马克思的生平和影晌 /
历史的诸阶段：马克思的辩证法 /
基础：物质秩序 /
劳动异化 /
上层建筑：观念的来源和作用 /
16.3 尼　采 /
尼采的生平 /
“上帝死了” /
阿波罗精神与狄俄尼索斯精神 /
主人道德与奴隶道德 /
权力意志 /
重估一切道德 /
超　人 /
第五部分 20世纪和当代哲学
第十七章实用主义和过程哲学 /
17.1 实用主义 /
17.2 皮尔士 /
生　平 /
意义理论 /
信念的地位 /
方法的要素 /
17.3 詹姆斯 /
生　平 /
作为方法的实用主义 /
实用主义的真理论 /
自由意志 /
相信的意志 /
17.4 杜　威 /
旁观者与经验 /
习惯、智力和学习 /
事实世界里的价值 /
17.5 过程哲学 /
17.6 柏格森 /
生　平 /
绕行和进入 /
科学的分析方法 /
形而上学的直觉方法 /
绵延的过程 /
进化和生命冲动 /
道德和宗教 /
17.7 怀特海 /
简单定位的错误 /
自我意识 /
把握（Prehension） /
永恒客体 /
第十八章分析哲学
18.1 伯特兰•罗素 /
罗素的任务 /
逻辑原子主义 /
逻辑原子主义的困难 /
18.2 逻辑实证主义 /
证实原则 /
卡尔纳普的逻辑分析 /
逻辑实证主义的疑难 /
蒯因对经验主义的批判 /
18.3 维特根斯坦 /
维特根斯坦的哲学之路 /
新的维特根斯坦 /
语言游戏和遵守规则 /
澄清形而上学的语言 /
18.4 约翰•奥斯汀 /
奥斯汀的独特方法 /
“辩解”的概念 /
日常语言的优点 /
第十九章现象学与存在主义 /
19.1 埃德蒙德•胡塞尔 /
胡塞尔的生平及影响 /
欧洲科学的危机 /
笛卡尔和意向性 /
现象和现象学的加括号 /
生活世界 /
19.2 马丁•海德格尔 /
海德格尔的生平 /
作为在世的此在 /
作为操心的此在 /
19.3 宗教存在主义 /
雅斯贝尔斯的生存哲学 /
伽布里埃尔•马塞尔 /
19.4 让-保罗•萨特 /
萨特的生平 /
存在先于本质 /
自由和责任 /
虚无与坏的信仰 /
人的意识 /
马克思主义与重新检讨自由 /
19.4 莫里斯•梅洛-庞蒂 /
梅洛-庞蒂的生平 /
知觉的首要地位 /
认识的相对性 /
知觉与政治 /
第二十章晚近的哲学 /
20.1 身心问题 /
赖尔的机器中的幽灵 /
同一论和功能主义 /
塞尔的中文房间论证 /
20.2 罗　蒂 /
罗蒂的分析哲学 /
实用主义的影响 /
语言的偶然性 /
自我的偶然性 /
共同体的偶然性 /
20.3 重提美德理论 /
安斯康贝的辩护 /
诺丁斯的辩护 /
美德认识论 /
20.4 大陆哲学 /
结构主义 /
后结构主义 /
后现代主义 /
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"西方哲学史（修订第8版）"试读 · · · · · ·

这是一部最近出版的较新的西方哲学史。本书全名为《从苏格拉底到萨特及其后的哲学史》。我国读者过去所习见的西方哲学史一般都是从古希腊前苏格拉底的自然哲学家讲起,下迄19世纪末20世纪初。本书作者为当代学人,内容则下迄20世纪末叶。本书的规格仍然是以历来各个哲学家为主,而于各个流派的传承、传播及其影响则涉及不多,所以严格说来仍是一部哲学家的历史,而不是一部哲学本身的历史...

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发布者：轩辕煜清挑

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