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作者:李文堂
出版社: 江苏人民出版社
副标题: 费希特与海德格尔论SEIN
出版年: 2008
页数: 243 页
定价: 26.00元
装帧: 平装
丛书: 凤凰文库·纯粹哲学系列
ISBN: 9787214049230

内容简介 · · · · · ·

本书对费希特思想发展过程的全面梳理和对其晚期成熟形态的知识学的深刻剖析,从根本上改变了将费希特视为德国古典哲学中从康德到黑格尔之间的过渡思想家的传统看法,使得费希特的思想获得了鲜明的独立形象。作者着重指出,费希特的知识学正是运用“智性直观”这一现代现象学最本质的方法,突破了康德哲学在“先验的”Sein与“超越的”Sein之间的区分,将现象论与本体论、本体论与真理论融二为一。此外,本书对海德格尔的Sein和柏拉图的“善”之理念也作了独到的论述。

作者简介 · · · · · ·

中央党校文史部文化教研室教授。中国社会科学院哲学博士。著有《中国共产党的文化使命》（合著,江苏人民出版社2006年版）,译著有费希特的《极乐生活指南》（辽宁教育出版社）。

目录 · · · · · ·

作者的话 1
导论有之问 1
第一章我在问题 12
第一节知识学是什么? 13
一知识学的概念 13
二从亚里士多德到笛卡尔 15
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作者的话 1
导论有之问 1
第一章我在问题 12
第一节知识学是什么? 13
一知识学的概念 13
二从亚里士多德到笛卡尔 15
三康德的批判哲学 16
四赖茵霍尔德的基本哲学 19
五知识学的本质 20
第二节本体论问题 22
一形而上学 22
二先天综合判断 24
三我在 30
第二章我在的先验论 33
第一节先验哲学 33
第二节我在的先验还原 40
一先验还原的动机 40
二反思与抽除 46
三本原行动 50
第三章我在的本体论 53
第一节有之设定 54
第二节我在的自我学 61
第四章否定之有 66
第一节表达性问题 67
第二节直观与概念 70
一智性直观的引入 70
二智性直观的新发明 72
三自我的概念构造 76
第三节有之否定 81
一否定的概念 81
二有之让渡 83
三有之分裂 87
第五章绝对之有 90
第一节同一性问题 91
第二节绝对之知 96
一绝对之知的描述 96
二有与自由的结合 98
三智性直观的再运用 99
第三节本体论的转向 101
第六章本真之有 105
第一节真理的表达 108
一有真理 108
二绝对的分裂图式 110
三理解不可理解的 115
第二节自我意识的剥离 117
第三节真理之光 122
一纯粹行动的esse(有) 122
二在场(Dasein)现象学 125
第四节在场与λγο(道) 131
一太初有道 134
二道化肉身 139
第七章有之真理 147
小引费希特与海德格尔 147
第一节解读转向 150
一返回步伐 150
二转向问题 151
第二节逻各斯、无蔽与到场 160
一 λγο、 α’λη′θεια、 оυ’σι′α 160
二本体论与真理论 162
三生存与在场 167
四在场与有 170
五被抛在世 174
六情感与领悟 178
七生死、到时与空明 186
附录柏拉图《国家篇》中善之理念 194
小引 194
一善的问题 197
1善与教育 197
2善与知识 202
二善之理念与直观 207
1善与直观 207
2善之理念与直观 212
三善之理念与λγο 219
1善与λγο 219
2善之理念与λγο 222
结束语善之理念的历史命运 230
参考文献 233
后记 239
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发布者：傲娇的萌

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