《王羲之行书教程》主要内容：这是一套为初学行书的书法爱好者编写的书法教程。在篆、隶、楷、行、草诸种书体中,楷书易拘谨,草书多放纵,而篆、隶较难辨认,行书则近正而不拘,似草而不放；比隶书书写更便捷,较篆书认识更容易,集楷书的平易性与草书的流美性于一身,无声而有音乐的和谐,无色而有画图的灿烂,因此长期以来一直是书坛的宠儿,备受书家和人民大众的垂青与厚爱。

在我国几千年的文明史上,留下的行书真可谓流派纷呈,各有千秋,琳琅满目,美不胜收。可是究竟从哪一家人手呢？却众说纷纭,莫衷一是。经过三十余年的实践,我们认为初学行书,还是要首先学习王羲之、颜真卿、米芾和王铎。他们不为流俗所囿,不为古法所限,或遒逸隽永,或豪放雄浑,或洒脱飘逸,或气度恢宏,是我国行书史上一座座很难逾越的里程碑。为此,我们编写了这套《中国行书教程》。

在行书教程中,除了对书家的家世及书体进行剖析外,着重从技法方面阐述规律性的东西。在我国悠久的书法史上,曾有唐朝的欧阳询、清朝的黄自元等总结出楷书的结构与用笔规律,我们则在此基础上,发掘了行书在用笔、结体、章法方面诸如“尽态”、“错落”、“迎让”、“欹侧”、“呼应”

等规律,并选取这些行书大家有代表性的碑帖中精美完整的字依法排列,附以深入浅出、通俗易懂的解说,以便使初学者在领略行书大家的艺术精髓之外,在行书技法方面也能有所收获。此外,本教程还特别设了“欣赏”一章。一般人往往认为行书欣赏可有可无,实际上这是十分错误的。赵宦光在《寒山帚谈》中说：“昔人言‘善鉴者不书,善书者不鉴’,一未到,一不屑耳。谓不能鉴者,无是理也。果不能鉴,必不能书。”这话是很有道理的,连欣赏的能力都没有,怎么会写得好呢？现实生活中眼高手低的人屡见不鲜,但眼低手高的人却并不多见,所以古人“能观千剑,而后能剑；能观千赋,而后能赋”,是颇有见地的。

虽然笔者沉浸行书艺术已历数十个春秋,但书中难免会出现这样那样的错误,如能得到海内外同道的批评指正,则不胜感激之至。