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首页 创造『传统』txt,chm,pdf,epub,mobi下载作者:江湄 出版社: 社会科学文献出版社 副标题: 梁启超、章太炎、胡适与中国学术思想史典范的确立 出版年: 2013-7 页数: 335 定价: 69.00元 ISBN: 9787509745847 内容简介 · · · · · ·本书具体考察梁启超、章太炎、胡适对中国学术思想史的诠释和重构,着力揭示其背后的现实关怀、思想意图,分析他们怎样用“新知”阐释“旧学”、依“旧学”吸收“新知”,从而实现了中国学术的现代转型。 作者简介 · · · · · ·女,1987年入兰州大学历史系读本科,1997年毕业于北京师范大学史学所,获历史学博士学位。1997年起供职首都师范大学历史学院至今,现为教授、博士生导师。研究和教学领域是中国史学史、中国思想文化史、史学理论。 目录 · · · · · ·各章 内容提要自序 导论中国学术思想史研究与“传统”的创造 一 “传统”对于我们意味着什么? 二 平视“五四”与“晚清” 三 思想史研究和超越五四的中国新文化 · · · · · ·() 各章 内容提要 自序 导论中国学术思想史研究与“传统”的创造 一 “传统”对于我们意味着什么? 二 平视“五四”与“晚清” 三 思想史研究和超越五四的中国新文化 第一章 梁启超的“学术”观念及其儒学性格 一 晚清今文经学对儒家“大学”之道的回归 二 学术、人才、风俗与政治 三 “科学之上不可不更有身心之学以为之原” 四 “治国学的两条大路” 五 结语 第二章 “事上磨炼”的“新道学” ——五四后梁启超对儒学与儒学史的重构及其思想意图 一 引言 二 “日损之道”与“日益之学” 三 梁启超的“新文化运动”方案 四 孔学本意：一个人文主义者的宗教 五 回到“晚明”去 六 从戴震、颜李到阳明学 七 余论 第三章 “新史学”之“新”义 ——梁启超“人群进化之因果”观中的佛、儒思想因素 一 以“佛之说因果”明“人群进化之因果” 二 “人类将来之进化当由何途?当以何为归宿?” 三 “回心”之变与“适时”之变 四 “因果之义,晰言之当云因缘果报” 五 结语 第四章 “齐物”世界中的“学术”“道德”“风俗”与“政治” 一 从章 太炎为魏晋士风翻案说起 二 “学术”以“真理”为归趣 三 “学术”与“成德” 四 不以“真谛”坏“俗谛” 五 “分异政俗,无令干位” 六 结语：“齐物”的世界 第五章 章 太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论(上) ——以《春秋》学三变为中心 ——引论 二 《春秋》“义经而体史” 三 孔子诚不制“礼” 四 “疑古”思潮及其对《春秋》《左传》的科学研究 五 孔子的“史识” 六 小结：“六经”是孔子“良史之学” 第六章 章 太炎“六经皆史”说本旨、意涵及其变化考论(下) ——兼论章 太炎“经学”观念及其变化 一 《周易》中的“历史哲学” 二 孔子“删诗之志” 三 孔子“序《书传》” 四 孔子“立于《礼》” 五 取消“经学”的“经学”观念 六 “六经皆史,微有语病” 七 总论 第七章 胡适的“幽灵” ——胡适研究与20世纪80、90年代以来的思想动态 一 五四启蒙运动的“急先锋” 二 现代中国自由主义的“先知” 三 从“启蒙先师”到“中国文艺复兴之父” 四 “反思现代性”境域中的胡适 五 余论：如何超越胡适式“自由主义”及其 对传统的“创造性转化”? 第八章 “具体而微的哥白尼革命” ——胡适对中国学术思想传统的“再造” 一引言 二 人本主义和理智主义的“中国根底” 三 宋代新儒学的“主内派”和“主外派” 四 清代的“新经学”与“新理学” 五 从“中国哲学史”到“中古思想史” 六 以“中年的见解”重写“中国古代思想史” 七 超越胡适式“对传统的创造性转换” 附录一 傅斯年的“中国大历史” 附录二 20世纪80、90年代以来“中国文化”意识的变迁与分歧 一 20世纪80年代的文化批判：中国现代文化“主体”的 挺立与空心化 二 20世纪90年代初的文化保守心态 三 市场化时代的文化价值危机 四 “中国现代性”与“中国文化” 五 全球化时代的中国文化认同 六 我们是否有能力重提20世纪80年代的关切 ——中国现代文化形态及其主体的重建? 参考文献 · · · · · · () |
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作者： 最爱我家路宝喷
同时细微处又有真知灼见
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好看,经典,值得一看
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