欧阳德(1496-1554) ,字崇一,号南野,泰和(今江西省泰和县)人。 明朝著名理学家,江右王门主要代表人物之一。生于明孝宗弘治九年,卒于世宗嘉靖三十三年,年五十九岁。嘉靖二年(公元一五二三年)进士,历刑部员外郎,以学行改翰林编修,累迁礼部尚书。以宿学居显位。知六安州时建龙津书院。尝与聂豹、徐阶、程文德等集四方名士于灵济宫,讲论"致良知"说,赴者五千人,而欧阳德以"宿学"居显位。卒后赠太子少保,谥文庄。德所为诗文、章奏、案牍及讲学之文,有《欧阳南野集》三十卷,又有《南野文选》四卷,(均《四库总目》)并行于世。欧阳氏为江右王学正传的主要代表人物之一,影响较大。他在发明师旨、卫护师说方面功不可没,尤其对"格物致知"义旨的阐发,对于挽救王门中"归寂"派的流弊,作用尤大。

颜钧(1504-1596),字子和,号山农,又号樵夫,晚年因避明神宗朱翊钧讳,改名铎。明江西吉安府永新县三都中陂村(今江西永新县)人。颜钧上承王艮,下启罗汝芳,何心隐,为泰州学派重要代表人物,被誉为平民思想家。有《颜钧集》传世。颜钧在从师徐樾、王艮期间,既加深了对王阳明学说的理解,又深受王艮学说的熏陶,再加之游历四方,博闻广识,思想愈加深刻、成熟。王艮将儒学理论简易化、平民化,认为"圣人经世只是家常事","愚夫愚妇与知能行便是道"。颜均继承这一思想,并从自身和平民的现实生活去推解儒学,将王艮的"大成学"衍化为自己的"大中学"。所谓"大中学"即其所谓"大学中庸"之学。在颜钧看来,"大学中庸"体现了儒学的精神命脉,所以他称为"仁神正学",这是他独特的宇宙观和人生哲学理论。

何心隐(1517~1579),中国明代思想家,王阳明"心学"之泰州学派弟子。原 名梁汝元,字柱乾,号夫山。江西吉安永丰人。早年放弃科举,致力社会改革,曾被捕入狱。与徐阶合作弹劾严嵩,因嘉靖信奉道教,让道士(泰州学派同门弟子)假借"奸臣如严嵩"之名,使皇帝疏远严嵩。后在湖北孝感讲学,因反对当权者张居正再遭通缉。万历七年(1579)被捕,死于湖广巡抚王之垣的乱棒之下。他认为人为天地之心,心是太极,心即是理。