《中国文学理论批评发展史（上）》电子书下载

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作者:张少康/刘三富
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2000-04
页数: 468
定价: 22.50元
装帧: 平装
ISBN: 9787301026830

内容简介 · · · · · ·

本书是一部从先秦直到鸦片战争的中国古代文学理论批评的通史。先秦是中国古代文学思想的萌芽产生期,其中儒、道两家思想体系中所包含的文学和美学思想,几乎主宰了整个中国古代文学思想的发展。汉魏六朝是中国古代文学思想的发展成熟期。唐宋金元则是中国古代文学思想发展的深入扩展期,中国古代文学思想最终在明清时期达到了繁荣鼎盛。本书由先秦开篇,对中国历史上重大文学发展时期的文学思想做了详尽的剖析和评价。由于近代文论涉及东西方碰撞的问题,故未谈到,而准备将来单独出专著。

目录 · · · · · ·

前言
第一编先秦时期

第一章先秦的文学观念和文学理论批评的萌芽
第一节先秦的文学观念
第二节文学理论批评的萌芽
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前言
第一编先秦时期

第一章先秦的文学观念和文学理论批评的萌芽
第一节先秦的文学观念
第二节文学理论批评的萌芽
第三节诗、乐、舞三位一体与“诗言志”的提出

第二章孔子和儒家的文学观
第一节孔子以“诗教”为核心的文学观及其对《诗经》的批评
第二节孟子“与民同乐”的文学观及其文学批评方法论
第三节荀子对儒家文学思想的继承与发展

第三章庄子和道家的文学观
第一节老子的“大音希声,大象无形”论
第二节庄子崇尚自然、反对人为的文艺美学思想
第三节庄子“虚静”、“物化”的艺术创作论
第四节庄子“得意忘言”论及其对文学理论批评的影响
第五节庄子文艺思想的浪漫主义和象征主义特征

第四章先秦百家争鸣中的其他重要文学思想流派
第一节墨家的功利主义文学观
第二节商鞅、韩非的法家文学观
第三节《易传》文学观的特色
第四节《楚辞》的“发愤抒情”说

第二编汉魏六朝时期

第五章两汉经学时代的文学理论批评
第一节西汉前期的道家文学观与司马迁的“发愤著书”说
第二节封建正统文艺观的确立――从《礼记・乐记》到《毛诗大序》
第三节儒家“定于一尊”与扬雄、班固的文学理论批评
第四节王充真、善、美相统一的文学观
第五节王逸对《楚辞》的评论与东汉后期文学理论批评的发展

第六章魏晋玄学与文学理论批评的新发展
第一节玄学的兴起与文学观念的变迁
第二节曹丕《典论论文》的时代意义
第三节嵇康的《声无哀乐论》及其在六朝文论发展中的意义
第四节陆机《文赋》论文学的构思与创作
第五节葛洪倡导繁富奥博的文学观与美学观

第七章玄佛合流与南朝文学理论批评的繁荣
第一节佛教的流行及其对文学理论批评的影响
第二节沈约与声律论的历史地位
第三节对文学特征的探讨与文笔之争
第四节 “芙蓉出水”与“错采镂金”

第八章刘勰及其不朽巨著《文心雕龙》
第一节刘勰的生平思想与《文心雕龙》的写作
第二节《文心雕龙》的文学思想体系
第三节《文心雕龙》在中国文学理论批评发展史上的地位与作用

第九章钟嵘的诗论专著《诗品》
第一节钟嵘的生平思想及《诗品》的写作
第二节钟嵘以“直寻”为核心的文学思想
第三节钟嵘对历代五言诗人的评价

第十章颜之推与北朝的文学理论批评
第一节尚质与尚文两种对立的不同思潮
第二节北朝的文学理论批评
第三节颜之推调合南北的文学思想

第三编唐宋金元时期

第十一章初盛唐的文学理论批评
第一节反齐梁文风中的两种不同倾向
第二节刘知几《史通》对文学理论批评发展的影响
第三节陈子昂的兴寄论与风骨论
第四节李白崇尚自然清新的诗歌理论
第五节殷�的兴象论和王昌龄的诗境论
第六节杜甫的《戏为六绝句》及其论诗歌创作之“神”

第十二章皎然、白居易与中唐诗歌理论的发展
第一节皎然《诗式》与中唐对诗歌意境特征的探讨
第二节白居易的诗歌理论
第三节元稹的诗论与“元和体”的文学思想

第十三章唐代古文理论与韩愈、柳宗元的文学思想
第一节唐代古文理论的产生与发展
第二节韩愈的文学思想
第三节柳宗元的文学思想

第十四章司空国与晚唐五代的文学理论批评
第一节晚唐五代文学理论批评的几个主要流派
第二节司空图论诗歌的“味外之味”、“象外之象,景外之景”
第三节晚唐五代的诗格和诗句图

第三编唐宋金元时期（续）

第十五章苏轼和北宋前期的文学理论批评
第一节北宋初期的时文与古文之争
第二节欧阳修的“穷而后工”论和梅尧臣的“平澹”论
第三节苏轼的文学思想和创作理论
第四节道学家的主理抑情文学观及其影响

第十六章黄庭坚和北宋后期的文学理论批评
第一节黄庭坚的文学思想和创作理论
第二节江西诗派的形成与北宋诗话的发展
第三节北宋的词论和李清照的《论词》

第十七章南宋文学理论批评的新发展
第一节吕本中的“活法”论和朱熹的文道一贯论
第二节陆游论“功夫在诗外”和杨万里的“去词”“去意”论
第三节南宋诗话的繁荣和张戒的《岁寒堂诗话》
第四节南宋的词论

第十八章严羽《沧浪诗话》和诗禅说的发展
第一节严羽的生平和思想
第二节论“别才”“别趣”
第三节论“妙悟”
第四节论“以盛唐为法”

第十九章金元的文学理论批评
第一节王若虚的“自得”论和“形神”论
第二节元好问的《论诗绝句》
第三节方回《瀛奎律髓》的“格高”论和情景合一论
第四节张炎论词的“清空”和“意趣”
第五节小说、戏曲理论批评的萌芽

第四编明清时期

第二十章明代复古主义文学思潮的产生与发展
第一节明初的文学思想和高棵的《唐诗品汇》
第二节前后七子的文学思想和创作理论
第三节复古高潮中的别派支流

第二十一章阳明心学和明代中后期的文艺新思潮
第一节王阳明心学和明代文艺新思潮的兴起
第二节李贽的“童心说”
第三节焦�和汤显祖的“情真”说
第四节公安三袁的“性灵”说
第五节明代中后期的“神韵”说

第二十二章明代小说理论批评的发展
第一节小说评点的盛行及其文学批评特征
第二节李贽《忠义水浒传序》及其《水浒》评本的真伪问题
第三节明代小说批评发展中的几个基本理论问题

第二十三章明代的戏曲理论批评
第一节明代戏曲理论批评的繁荣发展
第二节重音律的吴江派和重意趣的临川派之争
第三节吕天成的《曲品》和王骥德的《曲律》

第二十四章王夫之和叶燮的诗歌理论
第一节明末清初诗歌理论批评发展的特点
第二节王夫之的“兴观群怨”论和“情景融和”论
第三节叶燮《原诗》的理、事、情论和才、胆、识、力论

第二十五章金圣叹和清代的小说理论批评
第一节金圣叹及其对《水浒传》的批评
第二节金圣叹评点《水浒》在艺术上的贡献
第三节毛宗岗、张道深和脂砚斋的小说理论批评
第四节清代对《聊斋志异》和《儒林外史》的批评

第二十六章李渔和清代的戏曲理论批评
第一节李渔《闲情偶记》中的戏曲文学理论
第二节清代的其他戏曲理论批评

第二十七章清代前中期的诗词理论
第一节王士祯神韵说
第二节沈德潜的格调说
第三节袁枚的性灵说
第四节翁方纲的肌理说
第五节清代的词论

第二十八章桐城派的文论和章学诚、阮元的文学观
第一节方苞的“清正古雅”的“义法论”
第二节刘大�论古文的神气、音节、文字
第三节姚鼐论义理、考据、词章的统一和阳刚之美与阴柔之美
第四节章学诚和阮元的文学观
后记
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