同道先生的这本书,首先引起人们注意的,是它的书名——《国学大师之死》。书中所写的13位国学大师,中国的知识界并不陌生,但为什么集中写他们的死亡呢？换句话说,通过国学大师们的死亡,读者能看到什么呢？

　　就这个问题,在写作过程中,我们的编辑与作者进行过深入的探讨。现将我们出版者的理解推荐给大家：

　　为了说明作者的意图,我们首先需要厘清一个概念,那就是“国学”究竟是什么？这也是本书在前期调研时,人们问得最多的问题之一。关于“国学”的定义,目前存在两种意见：一种是延续章太炎的定义,即包括文字学、经学、史学、学术界多持此论；另一种是比较通俗的理解,即“国学”就是传统文化。

　　本书认为,“传统文化”的说法失之宽泛,而文字学、经学、史学的说法又过于学术化,不能兼顾社会各阶层的知识水平。本书在这两种观点的基础上提出：“国学”是一种以文字学、经学、史学等学术知识为载体,以知识阶层的思想观念为代表的社会主流价值观体系。