在本書中,作者不只描述許多人都熟悉的事實,如全球森林正面臨人類的全面攻擊,平均每秒鐘「弭平」兩公畝半；森林消失不但造成許多動植物的絕種,也讓許多山地原住民流離失所；帶來洪水、土石流、山崩等等。本書特點在於從歷史和政治經濟的角度出發,剖析森林消失的來龍去脈。

1.歷史方面,作者指出包括伊朗、伊拉克、以色列這些「古文明發祥地」數千年前都是森林茂密的好所在,現在的乾燥荒涼就是人類「文明發展」的代價；

2.政治方面,作者主要著墨於美國的政商共犯結構,揭發所謂「環境影響評估」的騙局；

3.經濟方面,作者指出全球化的結果造成富國剝削貧國資源,讓跨國公司加速剷除貧國的森林。本書也一一破解許多大企業的說法,像是「森林（紙製品）是可再生資源」、「植林與自然森林一樣可以保護生態」等等。作者認為企業一面利用此類常見迷思來應付環保壓力,一面過度砍伐原始自然森林；雖然他們也因應法規種植一些快速生長的樹種,但砍伐週期過短,樹種又單一,根本無法涵養原始森林的生態。作者呼籲修訂法規,不可再動原始森林、復育森林生態、歸還原住民土地；呼籲讀者正視森林消失的危機、改變生活習慣、減少消費、抵制跨國企業剝削貧國資源的做法。

陳玉峰

（靜宜大學生態系教授）

2005年5月9日,「台灣蠻野心足生態協會」傳來《森林大滅絕》一書的中譯稿,要我先睹為快,不料通篇各章節瀏覽下來,我只有一種感受,只消將人名、地名等更換,這本書一折不扣地就是台灣林業史,作者的口誅筆伐或苦口婆心,伐木單位或勢力的種種暴行,假科學、偽科學、所謂專家、學者的包庇惡勢力,台帳或官僚系統的造假,所有終結未來生機的的邪魔與貪婪,台灣與全球同步,人性的墮落無分膚色、國界與時代。

這本書就像是我過往二十年,搶救台灣山林的日記,因此,我不會寫「序」,我只知道無止盡的痛！而作者底層的價值觀,駁斥伐木者的理由,由心性、意識、生態主張,到抗爭等等行徑,幾幾乎乎就是我在台灣的原版記錄片,全球人種的悲劇通通一個樣。

然而,我不再一味地聲討、抗爭,並非我妥協,恰好相反,而是更積極投入教育、文化、價值哲思的改造工作,也就是從事人才的培育與價值的顛覆,且以更柔軟的途徑,行使更大的堅定；另一方面,則繼續進行另階段的自然學習或俗稱研究調查,因此,我毋寧對本書涉及自然文化與宗教的部分,懷有另類想法,但此部分似乎並非一般序文的旨趣。

讀者朋友們,不妨隨著作者俯瞰全球的角度,嘗試去瞭解產生人類文明、文化的搖籃－森林,以及百年來文化母體（森林）悲慘的命運,同時或可思考,身為生界的一份子,我們可以在何等面向,善盡一個地球人的天責。

1990年代,我曾經為文感嘆：「長久以來,我一直存有個溫柔的遺憾,也就是無能與同胞分享我在荒野獲致的驚異、感動、喜悅、冥思,以及數不清的,來自自然的啟示與震撼」,我堅信：「如果我們可以從哲學、文學、科學、藝術,得到先哲的肯定與慰藉,我們更可以從自然生界得到終極的溫暖與和諧,就像我們的老祖宗之所以歌、所以頌、所以興,絕不會從蒼白大地所產生」,而自然生界對台灣以及全球太多的國家而言,就是山林。

千禧年我在北台鳥嘴山下,作植群調查之際,調查簿上書寫了一段話：「在此林間坐定,巨木筆直參天,這檜二千高齡,那株千八；這株長尾柯正老朽,那株狹葉櫟茁壯中；千百物種,老、壯、青、少,絕妙妍美,無以名狀。眼前所有的樹齡相加超過萬年,而萬年來牠們從來沉默,那等美感與力道,只有沉默能解！」

2005年5月8日,暴梅大雨來襲的這一天,我正在南橫瓊楠、菲律賓樟的巨木林下作調查,斜雨中雙耳鳥叫滿聽,和著霧茫茫的天地,我徹底了知每種物種不可知的深邃與奧妙,原來我所謂研究植物,不過是研究我自己,我既不可知,遑論植物千千萬萬,我未曾真正識得任一物種,恰似我未曾究竟自己。

2005年一週天的梅雨,台灣處處成災,自然界在天然林被破壞三分之二以上之後,十五年來大地的反撲罄竹難書。回顧來時路,該說的話、該作的事,似乎我已嘗盡。展讀這本遲來的山林天書,我只想跪求天地,但願產生人類一切天性的山林,不要棄絕人類,上蒼有好生之德,再度賦予人種天眼敞開的能力,聆聽天籟與澄明的本性。給予山林一線生機,也就是給人種自己一份希望！

時2005年5月20日,於大肚台地