内容简介 · · · · · ·

儒學不能被單純歸納為心性儒學或政治儒學,儒學在千年演進中形成了它的複調特質。複調儒學具有兩個總體結構：古典儒學和現代性儒學。

本書有兩個研究線索,一是沿循觀念史線索,從古典儒學視角追源起自《易經》的儒學思想,考察孔子奠立的儒家軌制,分析魏晉時期儒道互補之建構,清理宋明理學的朱陸（王）紛爭,凸顯戴震──康有為向現代性儒學轉變的肇始。二是從現代性儒學的視角,重思新儒家激活傳統資源的努力,在重建對傳統的敬畏之心後,梳理「內在超越」與「外在超越」說對接引現代民主資源的意義,最後總結於普世儒學的建構上。兩個研究線索相互支撐,不但呈現複調儒學在總體結構上的相關性,也勾畫出儒學與社會政治變遷的複雜互動,以及現代性儒學的發展方向。

作者简介 · · · · · ·

任劍濤,1962年生,籍貫四川省蒼溪縣,中國人民大學政治學系教授。主要從事政治哲學、中西政治思想、當代中國政治轉型和知識社會學的研究。著有《從自在到自覺──中國國民性探討》（1992）、《倫理政治研究──從先秦儒學視角的理論透視》（1999,2005,2007）、《道德理想主義與倫理中心主義──儒家倫理及其現代處境》（2003）、《中國現代思想脈絡中的自由主義》（2004）、《權利的召喚》（2005）、《後革命時代的公共政治文化》（2008）、《政治哲學講演錄》（2008）、《為政之道──1978-2008中國改革開放的理論綜觀》（2008）、《建國之惑──留學精英與現代政治的誤解》（2012）、《社會的興起——社會管理創新的核心問題》（2013）；另有主編或合作主編之著作、教材數種。

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