寫出最多禁書的當代重要小說家

閻連科創造了中國人最大的痛－－預知死亡

21世紀中國群眾版薛西佛斯神話

托瑪斯‧曼的霍亂,卡繆的瘟疫,馬奎斯的光怪陸離,馬丁‧艾米斯的時光錯置

在孤絕的冷漠中,思考生存情境,重新定義道德

再如何時光錯置,權力與情欲不斷輪迴

閻連科迄今為止最受爭議的長篇小說

無懼生死忌諱,勇敢觸碰人性中詭譎的瘋狂

2010年4月「21世紀世界華文作家會議」,閻連科受邀首度來台,與讀者分享他小說中能／不能說的真相。

「不知死,焉知生」,「日光流年」既是時間的意象,也是一次直面死亡的宣言。人生無非兩件大事：忙著活,或忙著死,有時候,掙扎地活著比決絕地死去,需要更大的勇氣。

小說講述了三姓村人如何對抗死亡的悲壯故事。村裡的人初時與別的人世一樣,人畜兩盛,生命也都活到八十歲,但是一代一代的出生與消亡,壽命卻慢慢銳減。從前村人多患上黑牙病,關節病,彎腰駝背,骨質鬆疏、肢體變形,基至癱瘓在床。後來甚至大都死於喉堵症,壽命從六十歲減至至四十歲,終於到了人人活不過四十歲,外界不與三姓村通婚往來、由他們自生自滅。一代代的村民在村長的領導下找尋治病的偏方,毫無所得。到了村長司馬藍這一代,他斷定村人的病因是水質不良,因此號召開山修渠,引進百里以外靈隱渠的活水。他發動村中的男人到城裡為燒傷的人賣皮,女人到妓院賣淫,有者還賣婚、捨身,希望以此換來皮肉錢,作為村開渠引水的資本。然而等到村人開通靈隱渠,引進的水源卻是髒臭不堪……。

由死及生、為生而死、死而向生、生而向死,人人無法逃避這種生死循環的宿命,悲劇就此展開了。旱災、蝗害、饑荒……死亡發生之後,一切才是開始,沒有結束。