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首页 王立群智解成语.4txt,chm,pdf,epub,mobi下载作者:王立群 出版社: 大象出版社 出版年: 2015-9-1 页数: 279 定价: 30 装帧: 平装 丛书: 王立群智解成语系列 ISBN: 9787534784453 内容简介 · · · · · ·《王立群智解成语 4》围绕反腐倡廉这个中心,先从当下中国“打虎拍蝇”反腐战役写起,思考了贪腐是如何产生的,又结合当下社会现实分析了贪腐的主要表现,最后写如何治理腐败,以及历史上的反腐文化等问题。 作者王立群先生在本书中通过成语讲了反腐倡廉的社会热点问题,把握社会大势,通过反腐倡廉这样的社会大事诠释了汉语成语,梳理我国历史上的官场文化,吏治文化等。 本书写历史、讲故事、看现实、说成语,让古老的成语与当下社会热点结合起来,既不乏历史感,又具备现实性,总结了几千年来的反贪成败,对当下的反腐倡廉工作很有借鉴意义。 作者简介 · · · · · ·王立群,字鹤亭,1945年3月14日,山东新泰人。河南大学教授、博士生导师,著名文化学者、中国《史记》研究会顾问、中国《文选》学会副会长。 王立群先生2006年开始在中央电视台《百家讲坛》讲述“王立群读《史记》”系列人物并出版相关图书,被观众誉为“百家讲坛最学术主讲人”,是连续7年来在《百家讲坛》担任主讲人的知名学者。 目录 · · · · · ·一、反腐反腐:一盘很大的棋每逢年底,按照惯例,媒体及文化部门总要对一年内高频使用的汉字、词语盘点一番,这是一项很有意义的活动,因为使用的频率在很大程度上就是社会聚焦的一面镜子,能够反映一个时期国际、国内的焦点,能够反映政府、社会及民众关心的热点。在刚刚过去的2014年,汉字进入前三的有“法”字,词语进入前三的有“反腐”。这说明反腐倡廉成为2014年最受瞩目的大事件。确实,2014年的反腐规模、反腐力度呈现出了前所未有的高强态势,“打虎上无禁区,拍蝇下无死角”,因此广大民众为之振奋,极大提升了百姓对政府与体制的信心,极大提升了百姓对未来与发展的期许,这给社会注入了强大的正能量,“反腐”荣膺年度词实在是当之无愧。即使仅凭此点,2014年,在中国的历史上,也注定是不同寻常的一年。对于这大张旗鼓反腐的不寻常一年,很有必要回首作一下总结。 壮士断腕：反腐的勇气与决心 莫之与京：反腐的规模、力度、范围、时限前所未有 二、大道既隐贪腐萌生 在人类社会发展的数千年历史中,有一个很奇怪的现象：无论哪一个时代,无论哪一个社会,执政者无不标榜打击腐败,为官者无不以廉洁自律为荣,老百姓无不对贪赃枉法深恶痛绝。然而,贪污腐败总是如影随形,屡禁不绝,成了一个普遍性的现象,不仅中国存在,其他国家也同样存在,贪腐的程度不同而已。我们不禁纳闷,为什么贪腐屡禁不绝,难道是与生俱来的？是什么因素导致贪污发生的呢？ · · · · · ·() 一、反腐反腐:一盘很大的棋 每逢年底,按照惯例,媒体及文化部门总要对一年内高频使用的汉字、词语盘点一番,这是一项很有意义的活动,因为使用的频率在很大程度上就是社会聚焦的一面镜子,能够反映一个时期国际、国内的焦点,能够反映政府、社会及民众关心的热点。在刚刚过去的2014年,汉字进入前三的有“法”字,词语进入前三的有“反腐”。这说明反腐倡廉成为2014年最受瞩目的大事件。确实,2014年的反腐规模、反腐力度呈现出了前所未有的高强态势,“打虎上无禁区,拍蝇下无死角”,因此广大民众为之振奋,极大提升了百姓对政府与体制的信心,极大提升了百姓对未来与发展的期许,这给社会注入了强大的正能量,“反腐”荣膺年度词实在是当之无愧。即使仅凭此点,2014年,在中国的历史上,也注定是不同寻常的一年。对于这大张旗鼓反腐的不寻常一年,很有必要回首作一下总结。 壮士断腕：反腐的勇气与决心 莫之与京：反腐的规模、力度、范围、时限前所未有 二、大道既隐贪腐萌生 在人类社会发展的数千年历史中,有一个很奇怪的现象：无论哪一个时代,无论哪一个社会,执政者无不标榜打击腐败,为官者无不以廉洁自律为荣,老百姓无不对贪赃枉法深恶痛绝。然而,贪污腐败总是如影随形,屡禁不绝,成了一个普遍性的现象,不仅中国存在,其他国家也同样存在,贪腐的程度不同而已。我们不禁纳闷,为什么贪腐屡禁不绝,难道是与生俱来的？是什么因素导致贪污发生的呢？ 先从“贪”的意义说起 贪夫徇财：为身外之物断送了卿卿性命 得陇望蜀：人性恶的一面 欲壑难填：史料中的第一宗完整贪墨案例 三、任性的权力 在现实中,人们往往把“贪”和“官”联系起来,其根本原因在于当官者对“所欲之物”拥有支配权。从原始时期的部落首领,到封建时代王侯将相,乃至当今社会哪怕是一个很小的村干部,都有可能依靠手中的权力满足一己私利,可以凭借手中的权力中饱私囊,“为官不廉”的确是比较普遍的一种社会政治生态。贪生于欲,对物质的不尽追求是人的本性,这是没有办法彻底灭绝的。社会财富、名誉、地位等,这些东西对人又有无尽的诱惑力,在一定程度上也是社会允许、提倡追求的。个人私欲膨胀,一旦拥有某种权力,且这种权力自由无度,不受监控,不受羁束,就像笼子之外的老虎,贪腐就必然产生了。权力在笼子之外,这是很危险的。当今为什么出现那么多令人瞠目结舌的“小官大贪”,关键的因素正在于权力跑出了监管的笼子,太任性了。缺乏监督,即使尺寸之柄,也会被充分利用,实在应该引起我们的警醒与反思。 乘兴而来,兴尽而返：没有权力,任任性、耍耍酷都不 打紧 指鹿为马：有权任性颠倒黑白 专横跋扈：有权任性恶贯满盈 四、当干部就是为了捞两个吗 说到腐败,很多人自然地将其与贪污受贿联系起来,认为腐败就是贪贿,总之,不离“钱财”二字,这很符合贪的本义,这样的理解当然也没错。但是,腐败的意义绝不止此,只要是利用公权力不正当地谋取私人利益的行为,统统属于腐败的范畴。贪污受贿之外,如买官卖官、挥霍公款、任人唯亲、假公济私、作风浮夸、好大喜功、玩忽职守、滥用职权,道德败坏,甚至不作为、懒作为等等,诸如此类,无一不是。而且,各种行为往往交织在一起,纵横交错,从各方面不断侵蚀社会的政治生态,成为政治生态中的“雾霾”“毒瘤”。不过,人们将贪腐与贪污受贿等同起来,也不是没有道理,几乎所有的腐败都离不开这点。古时候“三年清知府,十万雪花银”,到如今的“当干部不就为了捞两个吗”,说来说去就是为一个“钱”字。有钱任性不算啥,任性有钱才是最可怕的。 瞠目结舌：一份天文数字的贪污清单 雁过拔毛,倒行逆施,刮地皮：“四尽太守”的可鄙 人生 多藏厚亡：人没了,钱没花完 五、那顶帽子 在中国人的心目中,“乌纱帽”是一顶极具诱惑的帽子,多少人为了它搜肠刮肚、殚精竭虑。有人皓首穷经,熬白了头发,累瞎了眼睛；有人朝思暮想,多年圆梦,喜极而疯；有人则是不按常理出牌,走了一条“终南捷径”,这条“终南捷径”靠的不是隐居的美名,而是沉甸甸的金钱。金钱可以让人疯狂,也可以让人癫狂,也可以让人带上那顶金光灿灿的帽子。这便是赤裸裸的乌纱帽交易。一顶帽子为什么能让人如此疯狂呢？ 飞蛾扑火：乌纱帽的诱惑 卖官鬻爵：乌纱帽的交易 明码标价,大张旗鼓,铜臭满身：汉灵帝的卖官事业 每况愈下：卖官的结局 六、总有那“一抹的温柔” 自古有言“英雄难过美人关”,许多贪腐官员在美人的石榴裙下丧失了底线,有些人贪财又贪色,有些人不贪财却贪色,即便在金钱诱惑面前不犯错误,也抵抗不住美人的投怀送抱。只不过,美人的投怀送抱看中的不是官员的相貌与魅力,而是他们手中握着的权力,当官员将手中的权力与美色做了交易之后,隐藏在权色交易背后的权权交易、权钱交易便光明正大地走到台前,演绎着无所不能的贿赂戏码。于是,情人、小三、通奸等词,纷纷出现在落马贪腐官员的通报文件中,根据调查,目前落马的贪腐官员95%都有着权色交易的问题。那么,我们从成语世界中可以找到哪些与权色交易相关的成语？它们又是如何揭示古代贪腐官员的心理的呢？ 登徒子,恣意妄为：任性的好色 来者不拒,半推半就：好色亦不同 授人以柄：好色需谨慎 七、一人得道鸡犬升天 在近期国家公布与处置的贪腐案件中,家族腐败日益凸显,成为当前腐败较为突出的特点。贪腐官员在他们的人生大戏中,或者出演夫妻档,或者父子兄弟齐上阵,或者演绎全家总动员,他们将国家的公权力进行了私有化处理,转变成了家族权力,在某一个范围领域内实施了家族控制,或者权权联合,或者官商联合,使权力获得最大收益,既扩大了权力的控制范围,又实现了家族的经济“腾飞”。家族式腐败在处理时具有一定的难度,或者相互充当保护伞,或者利用家属曲线腐败,加剧了权力的腐化程度。 无后为大,光宗耀祖,衣锦还乡：根深蒂固的宗法制 影响 修身齐家,舐犊情深：子女的影响力 狼狈为奸：“贤内助”的推波助澜 八、山头与圈子 2015年央视春晚有一个相声节目,名叫《圈子》,获得了诸多观众的好评,相声批评了拉关系、搞圈子、视规矩为儿戏、秉承“有圈好办事”理念的圈子文化。“圈子”本指的是人们的生活范围,不同的人有着不同的兴趣、爱好,这样便有了“朋友圈”“歌友圈”“读书圈”,这些圈子联系了人们的情感,发展了彼此的兴趣,但是,许多圈子后来都是为了某种特定目的组成的,例如官场中的“石油帮”“秘书帮”“山西帮”, 整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,某某是谁提拔的,该同谁搞搞关系、套套近乎,看看能抱上谁的大腿,在家长式的“大老虎”身边百依百顺,搞小山头、小圈子、小团伙,贪婪地分食权力与金钱,却不料到最后都是拔出萝卜带出泥,圈子没了,人也没了。 物以类聚,人以群分,臭味相投：组圈、交圈的前提 位高权重,一丘之貉,沆瀣一气,同流合污,唯命是 从：圈子的成员们 朋比为奸,党同伐异,结党营私,任人唯亲：做点坏事 看看 树倒猢狲散：无言的结局 九、在重要的位置上睡大觉 一个观众,获得了电影院一个绝佳的位置,如果他不去欣赏电影,而是坐在那里打瞌睡,一个学生,占据了教室的绝佳位子,如果他不去听课思考、读书学习,而是酣然入梦,这就是对公共资源的糟蹋与浪费。不过,作为看电影的观众、上课的学生,还不会造成多么广泛的不良影响,毕竟他这样做私人化的性质更多些。但是,如果是一个政府的工作人员,在他的位子上不谋其政、呼呼大睡的话,这影响就大了,因为他掌握的是公权力,服务的是大众。作为国家的公务员,占据着国家赋予的公共权力,如果不作为、慢作为、懒作为,得过且过,做一天和尚撞一天钟,无异于在重要的位置上睡大觉。这种情形在很长的时期内是司空见惯的。其实,这也是一种腐败,是一种能够传染的腐败。百姓对类似的情形有一种虽不文雅却一针见血的评价——占着茅坑不拉屎。这种现象会极大危害政府的公信力,严重消解百姓的凝聚力,是应当引起警醒、引以为戒的。 尸位素餐,伴食宰相,三旨相公：不作为 一推六二五,问诸水滨：懒作为 迁延过时,蜗行牛步,有要没紧：慢作为 十、面子工程的“面子” 一边是华丽高大胜过美国白宫的办公大楼,一边是城市尘土飞扬的土路；一边是华丽四射的音乐喷泉,一边是时不时停水的居民区；一边是富丽堂皇、气派十足的不夜城,一边是经常停电、乌黑一片的农村；一边是整齐有序、鳞次栉比的盆景花卉,一边是百姓深恶痛绝、嗤之以鼻的怒骂声；一边是花费数亿建起的高楼,一边却是空无一人的惆怅……这些不和谐的画面,在中国的大地上真真实实地上演着,其导演是各地“不差钱”的父母官,脑袋一热,大笔一挥,为的是往自己脸上贴贴金,让自己的面子好看点,让自己的仕途更顺点,但是,许多无用的豪华建筑、烂尾楼便出现了。面对表里不一、华而不实的面子工程,我们不禁要问：官员的面子到底是啥？如此多的面子工程能拯救他们的面子吗？ 首如飞蓬,东施效颦,嗟来之食,无颜见江东父老： 面子的层次 表里不一,有名无实,金玉其外败絮其中,华而不 实：表面的繁华 好大喜功,急功近利,揠苗助长：面子工程的里子 十一、当官不为民做主不如回家卖红薯 有学者对中国古代的官僚系统进行研究后连连发出感叹,一叹贪官污吏何其多也,再叹清官何其少也。这其实是一枚硬币的两面,一个社会的贪官多了,清官自然就少了。翻检历史,估计会令很多人失望,因为有名有姓、货真价实的清官实在是不多。虽然历史的记录可能会遗漏一部分,但是真正的清官,史学家一般都会大书特书的。所以,古代的小说戏文中,常常会有不畏权贵、秉公执法的青天大老爷。颇有意味的是,这些关于清官的戏文,情节故事往往很老套,但家喻户晓,一再上演,“收视率”很高。这说明,人们真正感兴趣的其实并不是多么跌宕起伏的故事情节,而是正因为他们在现实生活中难见真正为他们做主的清官,而在戏文世界里寻求一种补偿,以满足他们现实缺失的心理愿望。所以,百姓心中的清官形象实则是一种复合体,是百姓对官老爷的一种期盼。那么,清官到底是怎样的一种形象呢？ 爱民如子,奉公守法：司马迁笔下的清官标准 铁面无私,刚正不阿,为民请命,除暴安良,洁清 自矢：老百姓心目中的清官期待 十二、做清官还是当公仆 从古至今,那些清正廉洁、疾恶如仇、不畏强权、刚正不阿、为民做主的官员,经过历史的记载、文艺作品的反复渲染,逐渐成为广大民众心目中的清官典范。普通百姓,尤其是深受强权欺压、孤立无援、遭遇不公的百姓,在逆境之中特别期望能够出现这样的清官给他们做主。人们经常把这种信仰与渴望称为“清官情结”。然而,也有不少人对清官及清官情结持否定态度。有的人说清官不是吉祥物,清官的出现是世道黑暗、法律不彰的产物,一个时代出现清官,离灭亡就不远了。还有的人说,清官情结是法治的腐蚀剂,与现代法治社会是不相融合的。更有人说现代社会需要的是公仆,而不是清官。诸种观点,令人困惑,清官没有存在的必要了吗？现代社会不需要清官了吗？到底是做清官,还是当人民的公仆？ 欺世盗名,刚愎自用,粥粥无能：古代清官的另 一面 爱屋及乌,换汤不换药：清官与公仆,本质不变, 改个名字又有啥用 十三、利剑高悬：不敢贪 在反腐斗争中,我们的国家领导人提出了反腐工作的“三不”方针,即力图让官员做到“不敢贪”“不能贪”“不想贪”。“不敢贪”指的是有腐必惩、有贪必肃,使官员不敢越雷池一步；“不能贪”是指加强权力监督,让官员的一言一行置于阳光之下,让官员没有伸手的机会；“不想贪”指的是加强官员道德自律,自觉抵制各种各样的诱惑。在“三不”方针中,“不敢贪”是高压治标,用壮士断腕的勇气与决心,采取严厉措施,对官员的贪腐行为进行零容忍、可持续的惩处。反腐不是一阵风,吹过去就完了,必须以法律为保障,要利剑高悬,做到有法可依,有法必依,真正形成“不敢贪”的政治生态。 明罚敕法、明法审令、明刑弼教：有法可依 徒法不行、恩深法弛、操刀必割、令出必行、令不 虚行：有法必依 执法不阿、执法如山、法不阿贵：执法必严 穷原竟委、削株掘根、去恶务尽：反腐永远在路上 十四、把权力放在阳光下：不能贪 反贪腐的三个关键词,“不敢”是让人莫生贪腐之心,“不能”是不给贪腐之人谋私的机会,“不想”是从内心排斥贪腐思想。在这三个关键词中,“不能”消除的是贪腐的外在条件,“把权力关进制度的笼子里”,让权力者想贪贪不到,让执权者的权力行使置于阳光之下,接受来自各方面的监督,制造“莫伸手,伸手必被抓”的反贪腐气氛。 隋珠弹雀、行险侥幸、据徼乘邪、视而不见听而不 闻：贪腐为何屡禁不止 十目所视,十手所指；蛛丝马迹；顺藤摸瓜；发奸 擿伏：监督的鹰眼 未雨绸缪、杜渐防萌、曲突徙薪、穷形尽相、水落 石出：一切尽在掌握中 十五、敬畏·坚守·信念：不想贪 与“不敢贪”的惩罚机制、“不能贪”的预防机制相比,“不想贪”更多是从主体层面主动做出的选择。中国有句俗语叫“十官九贪”,从数量比例来看,就知道清廉不贪的官员何其少也,这些凤毛麟角的清廉官员,不是不食人间烟火的神人,也不是没有私心杂念,而是因为他们心中有敬畏,有坚守,有信念。这种坚守与信念,是自身道德修养与道德提升的结果。当然,除了官员自身的坚守之外,国家层面的支持也是保证官员不想贪的重要因素。 寥若晨星,九牛一毛,凤毛麟角：清官就是这么少 贪小失大,援鳖失龟,寸进尺退,“天网恢恢疏而不 漏”：做贪官的成本太大 安富尊荣,丰衣足食：没有贪腐的必要 安贫乐道,少私寡欲,鼷腹鹪枝：个人须自律 后记 · · · · · · () |
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作者： 子由你
不同的观点！
受益匪浅！
非常引人入胜