内容简介 · · · · · ·

中国历代典章制度,祥于各朝专史,而统纪于“三通”诸书,灿乎备矣！然一国之事,有巨有细。其巨者,固宜考定,以为法戒；其细考,又何莫不然？社会之推移,风俗之演变,一事一物之沿革,可以考入群之进化,防弊害于未然。其事虽小,其所关则甚大。且历代风俗事物,真象不明,一读古书,则生打格。目前一事一物,虽通儒达士,有不能道其所以然者矣！昔之人如程大景之《考古编》,叶大庆之《考古质疑》,高承之《事物纪源》,彭大翼之《山堂肆考》,或语焉不详,或强说而设。盖中国历代风俗之演变,事物之改革,从古学者,以其微细,忽焉不察,无一书可为资借。非多读古书,不能知其事；第多读古书不旁征曲证、钩深索隐．仍未易会其通而得其真象也。

作者简介 · · · · · ·

尚秉和（1870－1950）,字节之,河北行唐人。先生一生著述甚丰,在易不和史学方面均成大家。易不方面有《周易古筮考》、《焦氏易诂》、《焦氏易林注》等,史学方面有《辛壬春秋》、《历代社会风俗事物考》等传世之作。

先生在《滋溪老人传》中述及《历代社会风俗事物考》编纂起时说：“思中国历史,皆详于朝代兴亡、政治得失、文物制度之记载,至于社会风俗之演变、事物风尚之异同、饮食起居之状况,自三代以迄唐宋,实相不明,一读古书,每多隔阂。“然一物有一物之历史,一事有一事之历史”,而多为人所忽略。因此先生履历辑录,追本溯源,上自三代,下迄晚清,凡历代社会情状、风俗变迁等专史未说者,诸如衣食住行、婚丧嫁娶、博弈游戏、岁时祭祀、市肆街衢等,条分缕析,详加考证,征引典籍凡三百余种。这对热衷于我国传统文化特别是想了解历代社会风俗的人来说,自是益人心智、不可从得的重要文献。

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