今日份的乱炖 - 20190112

今日份的乱炖 - 20190112

原创: 于松民  无照骑士  1周前

1. 瞎过

大概每次用「瞎特么过吧」表达生活态度的时候,得到的误解都比理解多。

其实这句话远没有看起来那么悲观:「瞎」的核心在于「不指望」,甚至是可以期待的,远非源自「无所谓」的束手就擒和随波逐流。退一万步讲,「瞎」是方法,「过」是目的,还是要过的,比「不想过了」积极多了。

期待当然是期待的,美好的东西谁能不期待呢?但如果你认真看看世界和生活的话可能会明白,一个瞎过的人,不是他要瞎,是生活让他不得不瞎——「指望」是一种很自然的情绪,甚至是一种心理需要,但距离真实太远了。「有期待而不指望」的瞎过,已经是揣着真谛用俗谛的积极折中,是实然与心愿的和合交融之处。化用一句俗言来说,大概是:战略上瞎,战术上不瞎。

所谓战略上瞎,是承认世界和生活永远不会像你期待的那么完美,倾尽全力所能带来的改变也极其有限甚至泯灭于噪声,只能坦然接受结果;所谓战术上不瞎,是即便如此,也要遍历可能,勇敢选择与箭头方向最一致的那个——当终点永不可及的时候,追求这个行为本身就意味着全部了,但「交代」也到此为止。

之前有朋友提醒我不要陷入犬儒。我在维基百科上查了下这个词的解释:

当代犬儒主义是一种「以不相信来获得合理性」的社会文化形态,具体表现在:不相信别人的热情、义正言辞,不相信有所谓正义的呼喊,他们甚至不相信还能有什么办法改变他们所不相信的那个世界。他们把对现有秩序的不满,转化为一种「不拒绝的冷漠」、「不反抗的清醒」和「不认同的接受」,独善其身,只要自己不受伤害即可。既然世界是如此大荒谬,大玩笑,我亦惟有以荒谬和玩笑对待之。

我想里面有部分内容我是同意的,比如「不相信还有什么办法能改变」,而一个关键的区别在于:我是不相信有办法能改到足够好,但肯定是有办法可以相当程度上带来好的改变的,也是值得努力的。至于后面的「无所谓」和「独善其身」的态度,以及「惟有以荒谬和玩笑对待之」,我基本就是反过来的了。



2. 自信

最近的一个感受:那些认为「客观自我评价」优于「自信」的人,很可能是尚未有过真正的自信被打破的经历,因而也不真正懂得它的宝贵。与「永不可及下的追求」类似,自信在永不可知下提供着几乎全部能量,好像个人独有的宗教信仰。



3. 闺蜜

抛开性别专属的特点,我也一直对「闺蜜」这个词有一种略微复杂的感觉:一方面我羡慕他人在这种关系中得到亲密感和幸福,另一方面我又不能舒服地扮演这个角色。事实上我也从不是任何人的什么「蜜」。

相对于「蜜」,我可能更习惯「大兄弟」这类角色:有事儿说话没事儿也不怎么联系,乐于帮忙出谋划策或者提供骂醒服务,受不了单纯因为「不喜欢」而非「不对」在背后说某人的坏话。

虽然我非常清楚自己是个「活在关系里的人」,从亲密关系中获得能量对我非常重要。但自己就像一把合不上,又想钻进桶里的伞。三观坐标系永远支棱着,判断的进程永不休眠,「蜜」这种关系格局小、不通风,我钻不进去也待不住。

文章已于2019-01-12修改

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