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首页| 清明为什么要祭祖？这是我听过最好的答案 可爱昭平 1周前 点击上边蓝色：关注《可爱昭平》,昭平原创长寿文化的传播者和标杆. 中国人真的很重视祭祖。 除夕、清明节、重阳节、中元节,这四个节日肯定要隆重祭拜一番。 还有就是冬至、大寒、寒衣节、下元节……中国人好像一年365天都在祭祖。 中国人的祖先到底有什么法力,让子孙们如此惦记？ 清明节古时也叫三月节,公历每年的4月4日至6日之间为清明节,是二十四节气之一。 清明节是我国重要的传统民俗节日之一,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。 2008年被正式确立为法定节假日。 清明节大约始于周代,已有二千五百多年的历史。 清明节是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子,是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日! 因为冬去春来,草木萌生。 人们想到了先人的坟茔,有否狐兔在穿穴打洞,会否因雨季来临而塌陷,所以要去亲临察看。 在祭扫时,给坟墓铲除杂草,添加新土,供上祭品,燃香奠酒,烧些纸钱,或在树枝上挂些纸条,举行简单的祭祀仪式,以表示对死者的怀念。 至于祭扫的日 期,各地风俗不同,有的是在清明节的前十天后十天;有的称"前三后三";有的在清明前后逢"单"日举行;有些地方扫墓活动长达一个月。 清明祭祖扫墓,是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现。 清明的习俗中,要数古代流传下来的扫墓习俗,对后世影响最大。 即使在那“破四旧,立四新”的年代,该习俗也没有被忘记、被破除。 那么,“扫墓”是指什么呢?所谓“扫墓”,是“清扫墓地”或“扫除墓地”的简称,不是真的要人们去打扫墓穴。 这样的习俗,在汉代以前就已经形成。 比如,《汉书·严延年传》就有“扫除墓地”的记载,不过并没有确定时间就是清明。 秦汉以前,多是有墓无坟,葬死者的棺木,离地表面很近。 因此,“清扫墓地”或“扫除墓地”时,除了打扫卫生让墓地保持干净外,还要用土填补地面的洞穴,防止狐鼠野兔等进入。 后来,墓之上堆土形成了坟,但是,堵洞添新土的做法仍然没有改变,扫墓的说法亦流传了下来。 古人选择的墓地,一般说来地势都比较高,于是到墓地去就是往上走,即产生了“上墓”的说法。 无论是“扫墓”还是“上坟”,其日期较早是被确定在“寒食”期间,而不是清明时节。 寒食在清明的前一天或两天。 关于寒食作为一个纪念日的由来,有一种说法认为,是起源于晋文公纪念介子推。 根据这种说法,寒食与纪念死去的人确实有关。 但是,从汉代到南朝,不少著作都记载了寒食那天的习俗是禁火,未特别提到扫墓。 到了唐朝,情况有了变化,寒食上墓不但成为习俗,还被纳入了“礼”的范围。 普遍用祭品来祭祀祖先,既流行于百姓之家,皇家也同样遵守。 对此,《旧唐书》和《新唐书》均有相关的记载。 然而,寒食扫墓后为何变成了清明扫墓?原因之一是寒食仅在清明前一二日,寒食期间和清明期间在时间上没有太大的差异。 原因之二是寒食禁火只是民间习俗,历代王朝没有硬性规定,有的还不让百姓这样做。 加之寒食期间北方还比较寒冷,不宜吃冷食,于是越来越多的人放弃了禁火的习俗,吃起热食来了。 寒食不禁火又吃热食,就很容易被淡化、被遗忘。 清明是不能忘记的农历节气。 特别是农民,他们通常都忘不了“清明前后,种瓜点豆”。 因此,越到后来,人们越是记住了清明以及清明扫墓,慢慢地忘掉了寒食上坟。 经过历代变迁,清明扫墓的内容逐渐定型,包括给坟墓添新土、挂青(实为挂白幡),烧钱化纸和上祭品等等。 清明祭祀为何说“清明拜山” 此处的清明拜山指的是扫墓的意思,江南及南方诸多墓园在山上,故称为拜山。 北方通称为扫墓或上坟。 含义都是一样的,即祭祀逝者的一种活动。 唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。 借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。” 写出了清明节的特殊气氛。 在中国,祭祖是和孝道绑定在一起的。 若是不参加祭祖,就是一个不孝顺的人,一个忘记祖先的人。 清明拜山的通常程序如何 按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。 其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。 这就是风水。 扫墓时,人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地,将食物供祭在亲人墓前,再将纸钱焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓,折几枝嫩绿的新枝插在坟上,还要在上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。 此后围坐聚餐饮酒;也可放风筝,甚至互相比赛,进行相关活动。 妇女和小孩们还要就近折些杨柳枝,将撤下的蒸食供品用柳条穿起来。 有的则把柳条编成箩圈状,戴在头上,谓“清明不戴柳,来生变黄狗”。 即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送别… 过两天即是清明,不少人赶赴老家,加入到大的小的祭祖队伍。 我们每年孜孜不倦地祭拜祖先,却又真的会得到祖先的庇佑吗？ 冯友兰说,人理智上知道亲爱的人死了就是死人。 可是人心情感上,我们希望死人能够复活,希望有个灵魂会继续存在于另外一个世界。 有时祭祖就像写诗,给“死亡”这件事加上了一个诗意的仪式,好让心里那份怀缅、感恩得以安放。 有了姓名,我们才成为了自己 人最初没有故乡,所谓的故乡,不过是祖先漫长流浪的最后一站。 他们把定居下来的地方名作为自己的姓,有的将让自己生存的职业作为姓。 于是,我们才有了自己的家族,有了自己的亲人。 我们学会了用祭祀的方式,感恩先人给了我们今天这个家。 幸福地活在这片故土上,是祖辈们对我们的最好祝福。 前联合国执行局主席特委叟·莱特说：“中国人并非没有信仰,只是他们信仰的是自己的祖先而不是宗教人物,所以‘落叶归根’就是中国人的精神信仰、‘不给祖先蒙羞’就是中国人的奋斗目标。” 记得小时候跟着长辈们踏青扫墓时,他们总会领着我去到这个那个墓碑前,讲着先人们的故事：这是你高祖父的二哥,中过榜眼； 你太爷爷是香港卖茶叶的富商,当年抗战给国家捐了不少钱,建国那会儿就被邀请到天安门观礼…… 以前只觉得那些传奇的故事有趣,但也不懂大人为什么要讲。 后来离开家,到了很远的城市生活。 换了好几次工作,每天也还是做着自己不喜欢的工作,慢慢就不知道自己想要成为怎样的人。 每天讨好上司、应酬形形色色的客户、奔波在各种社交场合,有时我会忘了自己是谁。 城市很大很繁华,但始终找不到一个能容下我的地方。 下班后只能躲回自己的出租屋里,吃着一个口味的外卖,看着大同小异的综艺节目。 常年漂泊人容易忘了自己从哪来、可以回哪去。 这些时候却会想起那些故事。 现在每当自己的姓名被喊到时,心里总会充满力量,因为这个名字带着祖先的祝福；又会感到有种使命在召唤自己,因为不想让祖先的期盼落空。 不是祖先有法力,而是他们的爱在我们心中 《麦兜我和我的妈妈》里有句话我记在心里很多年。 麦兜的妈妈去世前跟他说,“我没有离去,只是换了个地方,活在爱我的人心里。” 在知乎上看过一个故事。 网友她说,每年清明给外公扫墓,旁边那一家的坟,草总是长得比墓碑高。 她外婆会让舅舅给那家的坟清干净草,拿用剩下的红漆顺手涂一下碑上的字。 走之前,外婆会把带来的花送到旁边那家坟上,在点上一炷香。 她问外婆为什么要这样做。 外婆说,“如果你外公在的话,他也会这样做。他总想看到每个人都好。” 中国人祭祖,或许相信的不是鬼神灵魂,而是相信亲人对我们的爱是不会消失的,他们在我们心里留下的回忆,也不会消失。 所以就算去世的人什么都不知道了,还是希望自己的亲人在别的地方活得好。 怀缅先人,珍惜眼前人 祖先最早在中国人心中的形象,跟他们生前一样,对我们有时严厉、有时疼爱。 从前的人相信,不诚信祭拜,祖先会用厄运惩罚后人；对祖先好的话,家族才会兴旺。 所以每年祭祖,人聚得特别齐,例如春节也未必能见到面的亲戚,好久没联系的儿时玩伴……这一天再忙,大家都回来了。 在丰子恺记忆中,他幼时每年祭祖就是一件盛大的事,清明三天都去上坟。 第一天上自家村里的“杨庄坟”；清明正日,同族五条村,租上两条大船,上“大家坟”；最后一天才是他们一家几口上“私家坟”。 他和其他小孩都不太懂祭祖的意义,觉得清明扫墓是一件无上乐事。 他说别人借佛游春,自己是“借墓游春”。 可以一整天在乡下游玩,一路采桃花、偷蚕豆,最快磕上头的小孩,大人会奖他一个鸡蛋,晚上跟大伙在船上吃上坟酒。 有时候会想,“祭祖”也许在慢慢失去最初的意味,但我们依然不问究竟地一年一年地坚持回家祭祖,相聚在祖先前聊着家长里短,嘻嘻笑笑地分吃着祭拜完的贡品。 这不就是先人们想看到的光景吗？家族和睦、子孙满堂。 仿佛并不是祖先的灵魂在保佑我们,而是一代传一代的信念,让我们生生不息地生活在这片故土上。 其实祭祖,除了给冷清了一年的祖坟添件寒衣,更是想趁着难得的机会,陪一下还在身边的亲人。 每年我在奠酒时 总会想起那句诗,“一滴何曾到九泉” 鼻头会感到遗憾、眼眶会有伤感在打转 当我放下空酒杯、抬起头 可爱的亲戚围在一起聊着家长里短 心又暖了 大家在一起的感觉真好 END #谢谢浏览点个赞吧# 可爱－－昭平 可爱昭平,原创让昭平更精彩,长按关注报道 微信扫一扫 关注该公众号 更多内容vip可查看 |