有关于西藏的一些小事

2019年11月12日

有关于西藏的一些小事

可爱私奔  2015-09-24
有关于西藏
的一些小事

许多人对于西藏充满着向往和敬畏,想去体验世界屋脊的灿烂阳光、亲手拨动转经筒感受宗教的气息、在贫瘠的高原草甸感受藏羚羊跳跃的生命力和藏族阿佳（藏语：姐姐）喝着酥油茶赏格桑花,但却在高海拔和稀薄的氧气面前望而却步。然而罗曼罗兰说“我不说普通的人类都能在高峰上生存,但一年一度他们应上去顶礼。在那里,他可以变换一下肺中的呼吸,与脉管中的血流。在那里,他们将感到更迫近永恒。以后,他们再回到人生的广原,心中充满了日常战斗的勇气。”
有关于布达拉宫

北京人没进过故宫的很多,西安人没进过兵马俑的很多,在拉萨生活的那些年里,虽然在家的后窗就可以看见布宫,但却从来未曾进入。人们往往都是这样,向往着遥不可及,而对眼前的珍宝视若无物。儿时的自己肯定想不到,有一天不仅能够进入布宫详细的游览,而且能够有荣幸作为景区评审的一员对布宫申请5A景区进行审核。

布达拉宫,在藏传佛教信众的心里,是一座终生仰望的圣殿。对世人来说,它就代表了西藏。布宫始建于公元7世纪,藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主在拉萨海拔3700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。宫宇叠砌依山而建,整体建筑主要由东部的白宫(达赖喇嘛居住的部分),中部的红宫(佛殿及历代达赖喇嘛灵塔殿)及西部白色的僧房(为达赖喇嘛服务的亲信喇嘛居住)组成。在红宫前有一片白色的墙面为晒佛台,是夏季雪顿节展佛的地方。

（壁画里记录的展佛盛况）
每年的“降神节”(藏历九月二十二日)之前,信众都会自发的从各地前来粉刷布达拉宫的墙体,四色的颜料,红色代表权威,包括经济、道德等方面拥有的权利；黄色代表繁荣昌盛,包括生命、运势、财富等欣欣向荣景象；白色代表和平,即有消除病变、战争、饥荒等灾害之意；黑色就是辟邪,代表一种威严。有趣的是涂料中要添加牛奶、白糖、冰糖、蜂蜜、红糖等让涂料更具粘性,更容易附着,不易脱落,同时要添加藏红花去除异味,这墙若是能吃那绝对是“大补”。

有关于拉萨老城
拉萨人所皆知“先有八廓街,后有拉萨城” 据传说,文成公主刚到拉萨时认为应在拉萨城中心建大昭寺以“镇妖免灾”,松赞干布便亲自督建了大昭寺（有钱任性）。由于建寺工程的需要,工地四周先是建起了许多房舍,供藏王和臣相嫔妃居住,这就是八廓街周边最早的建筑。大昭寺建成后,四面八方的僧人和信徒纷纷前来朝拜,又相继出现了僧舍、楼宇、小寺庙及货摊、商铺、作坊等,形成了拉萨城的雏形。

藏语“八廓”是“环形朝拜路”的意思。清早去八廓街,可以看到满街都是然后一手拿着佛珠,一手摇着转经筒,嘴里念着六字真言的信众。藏族朋友同我说,转经筒每转一圈便代表你念经一遍,同理挂经幡和垒玛尼堆都是一种功德,而磕长头便是最高等级的恭敬,磕长头时两手合十,表示领会了佛的旨意和教诲,触额、触口、触胸,表示身、语、意与佛相融,合为一体。信众认为在一生修行中,至少要磕十万次长头,叩头时赤脚,这样才算虔诚。
有关于香格里拉
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“香格里拉”是由藏传佛教中的“香巴拉”衍生而来的词汇, 因《消失的地平线》一书被公众熟知。藏经中的香巴拉王国,作为“净王”的最高境界而被广泛提及,在现代词汇中是“理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载,隐藏在青藏高原深处的有个隐秘地方,由八个莲花瓣状的区域组成被双层雪山环抱,中央耸立的同环雪山,这里住着最高智慧的圣人,是达赖喇嘛和班禅的转世地,雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地,是人类最美好理想的归宿。这里没有贫穷、困苦、疾病,没有仇恨与死亡,只有花常开水常绿,庄稼总在等待收割,甜蜜的果子总挂在枝头。正因为这些,“香格里拉”的传说才象谜一样吸引着所有人。
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尔今虽然云南迪庆已经更名为香格里拉县,但是怒江、丽江、稻城亚丁等各地一直提出佐证希望证明田园诗般的香格里拉就在自己的区域内。
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这世上究竟有没有香格里拉?如果有,那么香格里拉究竟在哪里？一千个读者一千个哈姆雷特,也就有一千个香格里拉。对于我来说,它便是一个梦,每个纯净美丽触及心灵的地方的碎片组合在一起便是香格里拉。而这个梦的蓝本,便是林芝。夏天是林芝葱郁得都能滴出水来的季节,夏日的雨大多下在晚上,早起前往鲁朗林场路上两侧原始森林里云杉和松树还挂着水滴。阳光透过云层、树梢一丝丝洒在山坳里星罗棋布的农牧民村寨上,清晨的晨雾与袅袅炊烟扰乱了阳光落地的轨迹。一旁的草甸上溪流蜿蜒,各色野花肆意的盛开,雪山冰川在不远处守候,像极一幅画卷,不忍靠近,生怕打扰到这一份美好与平静。
有关于民族

不是所有生活在西藏的民族都叫藏族啊童鞋们！比较普遍的就有门巴、珞巴、纳西、夏尔巴、怒、独龙等,不同的地区、民族,风俗习惯以及衣着打扮都不尽相同。

（门巴族）

（珞巴族）
有关于宗教
西藏是一个藏传佛教、苯教、伊斯兰教和天主教等多种宗教并存的地区,在藏传佛教内部还存在不同教派。其中主要分五大派別,人们也多以教派穿着的颜色直接命名该教派：
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一、宁玛派(红教)
宁玛派即旧教派。它的名称含有“古”、“旧”两种意思。就古义而言,这一派自称他们的教法是由莲花生所传,11世纪形成,是藏传佛教中最早产生的一个教派。它是最早传入西藏的密教并吸收原始苯教的一些内容,重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽,因而又称红教。某些地方对僧侣的要求不甚严格,可以娶妻生子。
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二、萨迦派(花教)
萨迦,藏语意为灰白土,因该派的主寺——萨迦寺建寺所在地呈灰白色而得名。创始于1073年,由于该教派寺院围墙涂有象征文殊、观音和金刚手菩萨的红、白、黑三色花条,故又称花教。萨迦派不禁娶妻,但规定生子后不再接近女人。僧人戴红色、莲花状僧冠,穿着红色袈裟。 　　
三、噶举派(白教)
该派于11世纪发展起来,重视密宗学习,主要是学《四大语旨教授》。“语旨”是佛语的意旨,由祖师口语相传,代代延续故称为语传,藏名叫“噶举”。因该派僧人按印度教的传统穿白色僧衣,故称为白教。　　
四、苯教(黑教)： 　　
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苯教又叫苯波教或者觉囊派。苯教相信万物有灵,相信各种征兆,擅长巫术。因为苯教教徒常穿黑衣戴黑帽,所以又叫黑教。但苯教的基本色调是蓝色,象征海洋,博大无边.黑教的僧人是可以吃肉和结婚的。寺院的住持喇嘛是按照血缘关系来继承的。他们所念的经文不是“唵嘛呢叭咪吽”,而是“哦嘛直莫萨耶来德”八字真言。
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五、格鲁派(黄教) 　　
格鲁,藏语意为善律,是藏传佛教中形成最晚的一个教派,建立于噶当派的基础上。著名的宗教改革家宗喀巴在推行宗教改革过程中形成的教派。由于此派戴黄色僧帽,故又称为黄教。此外,黄教还创建了达赖、班禅两个最大的活佛转世系统。格鲁派既具有鲜明的特点,又有严密的管理制度,因而很快后来居上,成为藏传佛教的重要派别之一。
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有关于民俗
藏族人名及其称谓
与汉族地区不同,一般的藏人是无姓的,只有少数贵族才会有姓氏。藏人的名字有着美好的寓意,寄托着人们的思想感情。比如扎西多吉意思是吉祥金刚、扎西次仁意思是吉祥长寿、益西拉姆意思是智慧仙女、多吉本玛意思是金刚莲花,所以不要冒失的问“您贵姓？”对方会很难回答的。

婚俗
一般藏人同国际大多数民族一样,一夫一妻制。然而一妻多夫质还在部分藏族、珞巴族、门巴族施行,一般施行一妻多夫的家庭多为兄弟几人同一个妻子,比如家里三个小孩是一个妈妈三个爸爸是很常见的事情。（真真满足了很多女生一个老公赚钱、一个老公伺候家里、一个老公逗自己开心的幻想啊）
安葬

西藏人死后有五种葬法,最隆重的是塔葬。然而只有活佛和一些领主死后,才能享受塔葬。小孩死了,或因其它病疾死亡的人,则把尸体丢进河里喂鱼,这叫水葬。生前作过坏事的人,即用土葬。藏族认为,被埋的人是永远不会转世的。 天葬因为神秘而被人熟知,它寄托于一种升上“天堂”的幻想。其实,对于藏人来说,天葬是最好的,曾有藏族朋友说“今生的富贵和贫穷,只因上辈子做了多少好事,在生死面前谁都一样。来的时候,是光溜溜的来；走的时候,是光溜溜地走,还能养活鸟儿”,朴实的话语充满哲理,想透了这些,生活会容易许多吧？
牛粪墙

开车行走在西藏经常会看见贴在泥巴墙上大大小小面饼一样的东西。其实这是西藏一大怪,牛屎粑粑墙上贴。因为高原地区没有太多可以当柴火的木材,晚上气温又很低,牛粪是不多的燃料选择。在牛粪还湿着的时候贴在墙上,经过高原的大风和阳光把水气带走,剩下的就是最好的燃料。
有关于饮食

藏餐
藏餐的口味讲究清淡、平和,很多菜,除了盐巴和葱蒜,一般不放辛辣的调料。食材以牛羊肉为主,以及各类内脏、血肠一类的食物。
糌粑
糌粑之于藏人,就如同土豆之于英国人。作为藏人重要的食品之一,糌粑制作很简单,将青稞炒熟后磨成面便成了。食用方式多样,最常见的是用手在小碗中把茶汁、酥油与糌粑、奶渣拌匀并捏成小团食用。
干肉
西藏非常有特色的一种食品。初冬时节,将牛羊肉割成小条,挂在阴凉通风处,任其冷冻并逐渐自然风干,到来年二三月份食用时,由于肉里面的水分直接结冰升华,留下的肉质纤维十分松脆,口味也独特。

（没错,这是生肉）
饮酒
青稞酒是用青稞酿制而成,度数较低,藏族群众无论男女老少都喜欢喝,是喜庆过节所必备的。三口一杯是藏民族在会客时最主要的一种礼节。三口一杯的程序大概为这样:客人先用双手接过酒杯,然后用左手托住,右手无名指沾点酒,向空中、半空、地上弹三下,以示敬天、地和祖先(或者敬佛法僧三宝),然后小喝一口,主人会把杯子倒满,再喝一口,主人又会把杯子倒满,这样喝完三次,最后把杯子中的酒喝完。
喝茶
酥油茶是西藏的藏人不可缺少的饮料,做酥油茶离不开酥油、盐和茶,酥油是从牛羊奶里提炼的奶油,以夏季牦牛奶里提炼的金黄色酥油为最好,从羊奶里提炼的则为纯白色。如果喝不惯酥油茶的醇厚,还可以选择甜茶。藏式甜茶跟港式奶茶有些像,但奶味更加浓郁又不失茶香,个人感觉好喝程度甩港式奶茶好几条街。热情的藏人一般会随时将客人茶杯续满,一是表示尊敬,二是高原天冷要保证客人喝到的茶是温热的,所以如果喝不下了一定要礼貌的告诉主人哦。

Tips
 
1、在布宫及寺庙参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌,不能戴帽,寺庙内不能拍照,不能踩踏门槛等。
2、布宫实行预售与限售结合的卖票制,每天参观人数限制2000人,门票需要凭身份证购买。
3、转经方向：转佛、转经、转八廓街要按顺时针方向,寓意通过转经摆脱畜界轮回。
4、拉萨市很安全！真的很安全！全世界有几个地方能做到出警速度3分钟的？拉萨可以！
5、高原反应很大一部分是心理作用,到了拉萨喝点红景天,一般人都承受得了,不用过分担心。如果有足够的时间,选林芝做入藏口是非常好的一个选择。


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