人生至理的追寻txt,chm,pdf,epub,mobi下载 作者: 梁漱溟 出版社: 当代中国出版社 副标题: 国学宗师读书心得 出版年: 2008-1 页数: 261 定价: 35.00元 ISBN: 9787801706751 内容简介 · · · · · ·《人生至理的追寻(〈勉仁斋读书录〉增补修订版)》是目前最完善的梁漱溟读书笔记,忠实地方应了大师的思想,闪烁着人格的,指挥的光辉,由梁漱溟的哲嗣梁培宽,梁培怒辑录,许多内容首次面世。漱溟具有广阔的文化视野,其阅读范围涵盖佛学、儒学、马克思主义、西方哲学、教育学、人物传记等。他精辟地指出:“其实真有学问的人总是通达无碍的,对于拥有群众的各学派教派均能洞达其得失,各给予适当位置,若拒斥于千里之外,只是自小而已,欠通而已。” 作为现代中国的伟大儒者,梁漱溟一生兼怀佛教信仰,其书法也受到重视,《人生至理的追寻(〈勉仁斋读书录〉增补修订版)》特别收录了他所书写的佛教经典《心经》全文,非常珍贵。 目录 · · · · · ·勉仁斋与梁漱溟的读书录——辑录者前言一 追寻人生至理 至性动人——读《卓娅与舒拉的故事》 人生实践上追求真理的勇士——读《河上肇自传》 生命通于宇宙——读有关圣雄甘地事迹各书 《甘地自传》摘句 · · · · · ·() 勉仁斋与梁漱溟的读书录——辑录者前言 一 追寻人生至理 至性动人——读《卓娅与舒拉的故事》 人生实践上追求真理的勇士——读《河上肇自传》 生命通于宇宙——读有关圣雄甘地事迹各书 《甘地自传》摘句 甘地:本乎良知,任天而动——读《尼赫鲁自传》 《尼赫鲁自传》摘录 无以尚之——读《印度的发现》一书 个人出自社会,社会大于个人——读书摘句及按语 读溥仪自传《我的前半生》 二 中西思想之相异 人类以“有对”超进于“无对”——读厨川白村《东西之自然诗观》 中国人以超“有对”入“无对”为祈求——读《中国美术在现代艺术上的胜利》 中国人与西方人思路不同——摘录徐旭生论中西文化手稿 中国传统政治有异于欧日——费孝通文章摘抄与按语 读《破戒》 三 儒学乃修己之学 中国自古远于宗教——《春秋·左传》中一些古语 讲解《礼记·学记篇》的一段话 卓识高见——读王船山《庄子解》 司马迁《史记》不可尽信 《明道学案》摘句 朱熹《晦翁学案》摘抄及按语 读《白沙子》摘录及按语 读慈湖家记 读阳明先生咏良知诗有悟 阳明宗旨不可不辨——评谢著《阳明学派》 阳明通达无碍——录《阳明年谱》一节 《罗近溪语录》摘抄 读《明儒学案》、《宋元学案》志感 心体通乎一切 吾深爱诸葛公其人——读《诸葛亮集》有感 读新版李氏《焚书》、《续焚书》 《论语》决不可不读——蒋著《十三经概论》读后特志 率直无隐以报梁任公——读《饮冰室合集》内任公一讲演有感 东西学术之分异——重读马一浮先生《濠上杂著》 先生之学真价值不容抹杀——熊著选粹 读熊著各书书后 阅《道德自我之建立》摘录 唐君毅哲学著作摘句 《儒学中兴论》读后 四 探求佛学胜义 两书内容仍代表佛家——关于《起信论》与《楞严经》 未能阐明佛家胜义——读《了凡四训》后所写评语 深言净土者最正确之言——摘录李证刚先生文章一段并加按语 《金刚经》摘句 《解深密经》摘句 《圭峰宗密禅师语录》摘句 录《楞严经》一小节 《佛法与世间》(讲稿)摘要与按语 五 认识马克思主义 马、恩著作摘句 从人类立场到无产阶级立场——读马恩早期著作的一点心得 风俗人情古厚今薄——读《家庭、私有制和国家的起源》注释一则 读《实践论》摘录 我怎样理解辩证唯物论——读《辨证唯物论提纲》(艾思奇报告) 关于经济基础及其上层建筑问题——读书笔记 读罗译《马克思传》摘句 读《加里宁论共产主义教育》摘句 六 评说西方学者思想 康德思想要点 读罗素著《中国之问题》 爱因斯坦的宇宙观 行其所知乃人之天职——费希特思想要点 论中国的科学——怀惕海《科学与近代世界》摘句 杜威教育哲学之根本观念——读《民本主义与教育》 丹麦的教育与我们的教育——读《丹麦的民众学校与农村》 · · · · · · () "人生至理的追寻"试读 · · · · · ·一、追寻人生至理至性动人——读《卓娅和舒拉的故事》人生实践上追求真理的勇士——读《河上肇自传》生命通于宇宙——读有关圣雄甘地事迹各书读溥仪自传《我的前半生》二、中西思想之异中国人与西方人思路不同——摘录徐旭生论中西文化手稿中国传统政治有异于欧日——费孝通文章摘抄与按语三、儒学乃修己之学中国自古远于宗教——《春秋?左传》中一些古语《春秋?左传》中一些古.. |
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