吴飞,男,1973年出生于河北肃宁,1999年获北京大学哲学硕士、2005年获美国哈佛大学人类学博士、北京大学哲学博士后,现为北京大学哲学系、宗教学系教授。研究领域包括自杀问题、古希腊哲学、中世纪基督教思想（尤其是奥古斯丁）、宗教人类学、中西文化比较、礼学、清代思想史等。

吴飞学术的根本问题意识来自于混杂了古今中西各种问题的时代背景之下的现代中国。通过对西方思想史和中国思想史的研究,他提出了西方思想作为“形质论”、中国思想作为“文质论”的结论。在此结论的基础上,他确立了自己的学术使命：在的现代中国的思想处境之下接续清代自戴震、程易畴至张锡恭、曹元弼以礼学（尤其是《仪礼·丧服》）为基础、以“人伦”为核心的、兼采汉宋的一套独特的、未完成的“清学”,并将之在当下的时代背景中进行重构并发扬光大。

主要著作有：《自杀与正义：一个中国视角》（Suicide and Justice: A Chinese Perspective, Routledge, 2009）、《浮生取义——对华北某县自杀现象的文化解读》（中国人民大学出版社,2009）、《自杀作为中国问题》（北京三联书店,2007）、《自杀与美好生活》（上海三联书店,2007）、《麦芒上的圣言：一个乡村天主教群体的信仰和生活》（香港道风书社,2001；宗教文化,2013）、《尘世的惶恐与安慰》（北京大学出版社,2009）、《心灵秩序与世界历史：奥古斯丁对西方古典文明的终结》（北京三联书店,2013）、《现代生活的古代资源》（华东师范大学出版社,2015）、《人伦何为？——形质论的家国设问》（北京三联书店,即出）。

译著包括：《上帝之城：驳异教徒》（上海三联书店,2007-2009,三卷本）、《苏格拉底的申辩》（华夏出版社,2007；修订版,2017）。

主编有：《“思想与社会·第八辑”·洛克与自由社会》（上海三联书店,2012）、《婚与丧：传统与现代的家庭礼仪》（宗教文化出版社,2012）、《神圣的家：在中西文明的比较视野下》（宗教文化出版社,2014）。