大多数通史,都以王朝为纲线；大多数人读史,也以王朝为话题。

而本书所写的中国,不是王朝中国,而是文化中国。

全书用哲学的思辨和诗化的语言将数千年中国史一气呵出。作者想告诉读者,历史上,有两个中国,一个是王朝中国,是治乱兴衰、改朝换代的中国；还有一个是文化中国,是超越王朝更替、一直在发展、从未衰落过的中国。世界文明古国多已衰亡,唯有中国仍在,其根源就在于中国的本体是文化中国,表象才是历朝历代的王朝中国。王朝衰落了,文化还在发展,王国灭亡了,中国依然挺立。

作者文史功底扎实,仅考证“中国”的来历,就援引了于省吾、段玉裁、胡厚宣、柳诒徵等诸多学者的观点。但作者思维富于张力,突破了一般史家拘谨内敛的心态,力求以自由的心态写自由的时代,许多解读令人耳目一新。如作者写周幽王烽火戏诸侯一节,认为周幽王为博美人一笑而我行我素,“做事直来直去,没有阴谋”,却被反谥为“幽”,是被历史恶搞的先例之一。春秋战国时代是一个极其自由的时代,那个时代的人物,随便找出一个都极富于个性和特色。作者正是有感于此,才写出了那个时代的力与美、诗与雅、狂与欢。

本书另一个特点是图文并茂,以图证史,相得益彰。全书选取了500余幅图片,作者充分利用中国各地的考古发现,将一件件精美的青铜器、玉器、兵器和其他各种宫廷、民间生活用品展示给读者。比如,说到人物如孔子、老子时,书稿展示了不同时代人们给他们创作的画像,让读者在比较中神思飞跃,参与历史人物的再创造。再比如,《诗经》是中国最早的诗歌总集,本书就列有中国最早的《诗经》写本,并配以诗经地图,形象地再现了诗经产生与传播的历史画卷。

全书充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面,结构富于特色,行文大开大阖,特别是文字灵动飞扬,感人肺腑,是一部对国人特别是青少年传播祖国优秀的传统文化的力作。另外,以诗话体写史,在学界也是一次难得一见的创新与突破。

孟宪实（《孟宪实讲唐史》作者、中国人民大学教授）

对于八股论文,作者实在不屑,对于中国历史,作者又深有感悟。感谢我们这个时代,他们的才华与思想,没有变成深海明珠,终于找到了恰当的方式爆发。《文化的江山——重读中国史》,一部充满激情与个性的散文体历史文化研究著作,诗一样的句法与金子一样的卓见,如钱塘大潮,如泰山崩塌,令人震撼。原来,历史还可以这样研究！

来新夏 （著名作家、南开大学教授）

历史是民族和国家的支柱与灵魂,不能有丝毫失忆。祈望国人重读中国历史。

胡长明（《书屋》杂志执行主编）

以唱叹之笔写史,义理、考据、词章三者高度融合,读者能从作者的行文中感受到神游八表、思接千载的激情,又能领悟到作者穷搜深讨、精益求精的考据功夫,而义理则在考据与辞章中自然流出。作者文史功底扎实,仅考证“中国”的来历,就援引了于省吾、段玉裁、胡厚宣、柳治徵等诸多学者的观点。但作者的思维又是富于张力的,突破了一般史家拘谨内敛的心态,力求以自由的心态写自由的时代,许多解读令人耳目一新。

《文化的江山——重读中国史》下卷充分展示了中国文化浪漫、诗性、审美的一面,结构富于特色,行文大开大合,特别是文字灵动飞扬,感人肺腑,因此是一部对国人特别是青少年传播祖国优秀的传统文化的力作。以诗话体写史,在学界并不多见,作者勇于突破,而且成就斐然,诚为出版界的幸事。

余世存（《非常道》作者）

《文化的江山——重读中国历史》是一部关于文化中国的史诗。作者的个性、才思和当下少有的健全自信的史观在书中有酣畅的表达,不少史论可圈可点,关于历史和人格、人生气象的吟诵,融激情、清明的理性于一体,举重若轻。这是在我国家文明再造之严重时刻最好的历史启示录,既是向文明中国致敬,又是教化当代中国,对当代社会生活和知识生产机制的教训。这是一本值得反复阅读、永久珍藏的书。

刘泽华（南开大学教授）

重读中国历史,就是以文化个体性对中国历史进行价值重估和本体重建。

邵鸿（九三学社中央副主席、全国政协常委、历史学博士）

激跃不羁之情,大开大阖之笔,老吏断狱之眼,自由率性之文,结构了一部智慧和诗化的中国史论。

单正平（海南师范大学教授、文学评论家）

半世纪来个人著史之壮举。

史学功力深厚而不显山露水,史识冷峻超迈而多有精彩议论,行文似轻松随意而言必有据。亦诗亦论亦散文,有思有情有文采。不拉主义张大旗而自成一家,不引重言做帮衬而自有境界。

周泽雄（《书屋》专栏作家）

历史,只有还原成精光鎏亮的见识,方能令读者获益。见识,只有奠基在扎实的功夫和独到的眼光之上,始克生成。作者做到了,本书大开大阖,诗思里怀有文化襟抱,笔锋之高蹈精进,令人喟然感叹：天行健,君子以自强不息。