《大圆满心性休息大车疏》是全知无垢光尊者的《三大休息》之一,也是宁玛派的显密菩提道次第论,它可堪为藏传佛教中独占鳌头的一部鸿篇巨制。早在九一年,法王如意宝晋美彭措曾经为成百上千的僧众传讲过此部大论,但当时许多汉族人没有聆听的机会与缘份。想必如今对藏文全然不懂而对显密教法信心实足者对此论也会求之若渴,视之如金。因为大成就者的金刚语与现代人由自己纷繁复杂的分别妄念所说的语言有着天壤之别。

我们通过亲身体验与实践均可证明以一颗真挚虔诚的信心猛厉祈祷无垢光尊者,甚至仅仅依赖于他老人家所留下来的珍贵论著,也必定会得到不可思议的意传加持,而且决定无有误入歧途的危险。并且证悟法界本性的人也是比比皆是。

这部论典是真正的智慧上师,她时时刻刻都在为我们指点着通向解脱洲的光明大路。当您信手翻开此书,会情不自禁地为这其中的丰富教证、对宗派难点透彻的阐述以及密宗证悟的窍门拍案叫绝,由此也会对作者生起无比的信心,或许更会令您意想不到地精通了诸多经续。

记得去年汉族弟子共享法乐时,有六百八十三人发愿背诵《大圆满心性休息》的颂词,当时我也发心翻译《大圆满心性休息大车疏》,由于众生的共同业力所致,集体性的传法活动也在万般无奈的情况下不得不停止。转眼一年多的时间悄然溜过,我在接受种种治疗的同时,也没有忘却自己的承诺,现今已将本书上册翻译完毕,我想诸位道友也一定会履行自己的诺言,继续背诵直至圆满的。

总之,此部论典的的确确是无漏智慧的结晶,但愿现世、后世的人们珍惜爱重。

藏历四月二十五空行护法云集之吉祥日

公元二○○二年六月五日

（索达吉堪布）

龙钦绕降·直墨兀色,宁玛派祖师,生于前藏札恰地方,与噶举大司徒菩提幢同时,著有《龙钦七宝藏》、《四心滴》、《三大休息》、《三自解脱》等佛教书籍二百余种。

无垢光尊者（1308~1363）,无垢光尊者诞生于前藏南部扎山谷东仲地方,父亲是密宗瑜伽士丹巴松,母亲是索南坚。在母亲怀孕时,梦到一头狮子的额头上现出太阳照亮整个世界。尊者出生时,南珠﹒热玛德护法女神现黑女人身相,抱起婴儿说：“这会保护他。”尊者自小就具有信心、悲心和智慧等殊胜功德。尊者七岁时,由父亲传授灌顶及窍诀等,十二岁在桑耶寺桑珠仁钦处出家受沙弥戒,法名慈城罗珠。十四岁开始说法。此后,尊者先后依止数十位上师,闻思修行。在护法神的请求下,尊者来到冈日托嘎,在那时撰写了多本著名的论典,特别是在布马目扎等传承上师的加持下,撰写了包括《布马心滴》、《上师心滴》等大圆满著作。尊者一生致力于深入而严格的闻思修、讲著辩等佛行事业,大部分时间里,尊者都在山洞中度过,撰写了超过二百五十部论著。所传佛法也以无上大圆满为主。藏历第六绕迥水兔（1363）年,尊者在青朴,以法身佛的坐姿,其意融入法界。荼毗时,大地震动三次,人们听到了七声巨响。骨灰中出现五色舍利,显示尊者已证得佛的五身五智。