近年来,农村纠纷解决问题在社会学界、人类学界和法学界同时受到

了普遍的关注,并有一批优秀作品问世。《暴力与秩序——鄂南陈村的法

律民族志》借鉴了人类学的民族志研究方法,考察鄂南陈村20世纪80年代

以来的纠纷解决。陈村是湖北省鄂南市南山区的一个经济和文化落后的传

统农业型自然村落,在行政上隶属于五共村,人口占五共村三分之一。陈

村内部是一个熟人社会,而五共村则构成一个半熟人社会,五共村与周围

的六个村庄近似构成了“基层市场区域”。陈村在解放前曾有完整的宗族

组织,但现在已不复存在,虽然最近重修了族谱。人们的宗族观念已大大

减弱,宗族也丧失了强有力的组织动员能力。按纠纷当事人的身份,本书

将纠纷分成了三类：家庭内部的矛盾和纠纷、村民之间的矛盾和纠纷、村

民与基层政府及其代理人之间的矛盾和纠纷。

家庭的内部矛盾主要包括：大家庭内部由于分家和赡养问题所导致的

矛盾,围绕着婚姻问题所导致的矛盾和纠纷,小家庭内部的夫妻日常矛盾

等,这几种矛盾纠纷常常混杂在一起。正常的纠纷解决方式有：向家庭成

员直接表达或宣泄不满,向其他村庄成员发牢骚,在有权威的第三者的调

解下解决问题。这些方式是在村落特有的“脸面”机制下有效运作的。然

而,这种运作机制会受到阻碍,最终导致恶果。频繁的家庭暴力常常导致

妇女自杀,这种自杀带有对其丈夫和夫家人的惩罚性质。妇女自杀后,其

娘家人一般会到夫家来“打人命”,这是一种在丧葬习惯和仪式中得以展

开的村庄习俗。陈村的家事纠纷几乎没有被提交给法庭的,这意味着在家

庭内部纠纷的解决中,国家是“不在场”的。即使发生了自杀、纵火、故

意毁坏财物、故意伤害人身等行为,国家也没有出场。

《暴力与秩序——鄂南陈村的法律民族志》由陈柏峰所著。