这是西哲研究学者陈家琪教授的一次跨界写作,这是一本“文化反思”和“人生反思”的书。

何以能在不论不述、不古不今、不中不西、不文不白、不俗不雅中表明我辈之无能,以示当下时代之不东不西的无可名状,此乃时代之最大问题。许久以来,作者对所经之事,所思之疑,或描述,或论证,总不能尽意,于是便期待表达风格上的突破。表达风格亦生活之样式。此评点亦为诸多样式中之一未完成者也。

吾人常言作品之妙,不在解决问题,而在提出问题。《水浒传》所提最大问题在“造反是否有理,忠义岂在江湖”。金圣叹自认已给出答案。这本身说明评者往往较作者更为危险。

读《水浒》的过程也就是一个自我审视、自我批判的过程。阅历既深,这种审视与批判也就有了相应的经验上的依据。作者对《水浒传》自小熟知,兴趣盎然,盛年为撰写此书,对照通读了金圣叹《第五才子书》、《李卓吾先生批评水浒传》和袁无涯刻百二十回的《忠义水浒传》等著名评点,力图翻出一层：从个人的德行修养何能成为整个社会的正义要求,成为社会秩序共同的伦理意识。

“但取今日以示吾友,吾友读之而乐,斯亦足耳”。

《庙堂之高与江湖之远：重新评点<水浒传>》源自我的队在江湖叫浒：一个文本和一种解读》与《新评新校水浒传》。前者出版于1994年1月,乃一套关于如何解读古典名著、名作的丛书,十多本之多,刘毓庆先生主编；后者出版于1995年7月,专行校勘与评点了六大名著（《红楼》、《三国》、《水浒》、晒游》、《封神》、《儒林》）,两套丛书均为山西古籍出版社出版。《新评新校水浒传》现在要再版,给了我一个重读一遍冰浒传》的机会。盖因陈卓先生早先说过要出我的“点评本”单行本,所以重看中,便从早先就曾备有的专事点评的电子文本中,专挑那些不需上下文便知其意的“总评”、‘崑评”与段落性的“插评”,并作了大量增补,乃成此书。由于冰浒传》之人之事久人人心,余始信就是专看评点,亦无任何不解之惑。

第一回,張太師——張天師（前誤後正,下同）

p37,第九回,倒數第6行,“修了也就修了”。修——休

p73第4行,第二十回,被人逼近——被人逼迫

第二三回,p80第5行,畫燭应煌——畫燭熒煌

第二五回,p88【插评】第4行,倘哉——倘或

第二七回,p93第3行,虛轉達一 遭——虛轉一遭。倒數第8行,一年的一百三十六天——一年的三百六十天。

第二九回,p97第3行,金凤颯起——金風颯起。第5行,酒杯——酒懷。

p137第5行,梟獸——梟首

p195倒數第6行,"容本......改作"的"改"當去,徑作"作"。這裏是比較"貫本"與"容本"。相對於金聖歎進行大量個人改動的貫本,容本符合或接近于原本,故無所謂"改"。

p224【插評】第4行,許寧——徐寧

第七九回,p251倒數第8行,前者陳太尉賚到招安詔敕來山——前者陳太尉齎到招安詔敕來山

第九一回,p278第3行,少了的十回——少了的二十回

p293倒數第9行,“就能拓展到哪能一步”,“能”字衍。

第一百回回目誤爲第九四回回目。第100回回目爲「宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊」

p303,不見其屋——不見其尾

p315倒數第2行,“猛然暮上心頭”。暮——驀

p323第11行,“短駑弓箭”。駑——弩。同頁倒數第4行,“只得抬做混賴大蟲”。抬——招

p328末行,“是夜月色微唯”。唯——明

p359第5行,“自是十会愛護”。「会」字不通,似當爲「分」。

p364第六行,“晁蓋早已被捕人人知曉,白勝招與不招關係不大”。晁蓋始終沒有“被捕”過,何談“早已被捕”？此處應改作“被發現”。

p366倒數第2行,“有次牌位”。「次」似當爲「此」字。