一、个人简介：

1996.9-2000.7,北京师范大学,历史学学士

2000.9-2003.7,中山大学,历史学硕士

2003.9-2006.7,中山大学,历史学博士

2006.7——,暨南大学历史系工作

二、论著目录：

（1）论文

◆《陈垣摩尼教研究探析》,载龚书铎主编《励耘学术承习录-纪念陈垣先生诞辰120周年》,北京师范大学出版社2000年11月,页268-285。

◆《古波斯“不净人”考》,《中山大学学报》（社会科学版）,2002年05期,页68-75。

◆《唐代九姓胡奉火祆教“诣波斯受法”考》,刊林中泽主编《华夏文明与西方世界》,香港博士苑出版社,2003年,页63-74。

◆《唐宋祆祠庙祝的汉化—以史世爽家族为中心的考察》,《中山大学学报》（社会科学版）,2005年第3期,页72-76。

◆《“派提达那”非“屏息”辨》,刊余太山、李锦绣主编《欧亚学刊》第五辑,北京中华书局,2005年,页49-62。

◆《祆教内婚及其在唐宋社会的遗痕》,刊余太山、李锦绣主编《欧亚学刊》第六辑,北京中华书局,2007年,页113-129。

◆《谈祆说化一家言——蔡鸿生教授祆教研究的思路》,陈春声主编《学理与方法——蔡鸿生教授中山大学执教五十周年纪念文集》,香港博士苑出版社,2007年,页246-258。

◆《康国别院“令狗食人肉”辨》,《西域研究》2007年第3期,页77-85。

◆《玛丽·博伊斯教授与伊朗学研究》,《敦煌吐鲁番研究》第十卷,待刊,上海古籍出版社,2008年。

◆《中古粟特祆神崇拜及其源流考辨》,《欧亚学刊》第八辑,待刊,北京中华书局,2008年。

◆《唐伊吾祆庙“素书”非塑像辨》,《中华文史论丛》,待刊,上海古籍出版社,2008年。

◆《祆教释名》,《华学》第九辑,待刊,上海古籍出版社,2008年。

◆《虞弘墓祭火图像宗教属性辨析》,《欧亚学刊》第九辑,待刊。

（2）其它

◆《读荣新江〈敦煌学十八讲〉》,《敦煌学辑刊》,2002年第2期,页141-144；中国人民大学复印报刊资料《历史学》全文转载,见2003年第5期,页74-77。

◆《“粟特人在中国—历史、考古、语言的新探索”国际学术研讨会综述》,刊郝春文主编《敦煌学国际联络委员会（ILCDS）通讯》,敦煌学国际联络委员会、中国敦煌吐鲁番学会主办,北京,2004年1期（总第2期）,2004年6月20日,页25-27。又收入郝春文主编《敦煌学国际联络委员会通讯集刊（2002-2005）》,敦煌学国际联络委员会、中国敦煌吐鲁番学会主办,上海古籍出版社,2005年,页147-150。

◆《中山大学历史系中外关系史专业简介》,（与曾玲玲合作整理）,中国中外关系史学会编《中国中外关系史学会通讯》,总第19期,2004年8月,页28-31。

◆《脱俗求真 锲而不舍——<中古三夷教辨证>读后》,《书品》第6辑,北京中华书局,2005年,页49-56。（与殷小平合作,第二作者）

（3）译文

[加]盛余韵：《从石到丝——公元500-650年前后粟特、鲜卑、汉、朝鲜与日本等各民族间丧葬艺术的转换》,提交“粟特人在中国—历史、考古、语言的新探索”国际学术研讨会论文,2004年4月23-25日,北京中国国家图书馆。收入荣新江等主编《粟特人在中国—历史、考古、语言的新探索》,《法国汉学》第十辑,北京中华书局,2005年12月,页324-364。

（4）译著

◆[英]玛丽·博伊斯原著,张小贵、殷小平译：《伊朗琐罗亚斯德教村落》,北京中华书局,2005年。

◆[英]大卫·尼科尔著,曾玲玲、殷小平、张小贵译：《中世纪生活》,太原：希望出版社,2007年。

◆[法]伊凡著,张小贵、杨向燕译：《广州城内》,待刊。

（5）提交会议论文

◆《火烧祆庙：唐宋祆教婚俗及其影响》,提交“古代内陆欧亚与中国文化国际学术研讨会”论文,2005年,6月24日-26日,上海。

◆《祆教释名》,提交“學藝兼俢漢學大師——饒宗頤教授九十華誕國際學術研討會”論文, 2006年 12月13日－16日,香港大學。

◆《虞弘墓祭火图像宗教属性辨析》,提交“第二届传统中国研究国际学术研讨会”论文,上海,2007年7月21日-23日。

◆《摩醯首罗与唐宋祆神》,提交“东西方研究国际学术研讨会”（香港大学中文学院成立八十周年纪念）论文,2007年10月5日-7日,香港大学。

◆《胡裔墓葬与入华祆教葬俗》,提交“边疆民族考古与民族考古学论坛·2007”学术研讨会论文,2007年11月9日-11日,中山大学。