满族说部传承研究txt,chm,pdf,epub,mobi下载 作者:高荷红 出版社: 中国社会科学出版社 出版年: 2011-7 页数: 229 定价: 38.00元 装帧: 平装 丛书: 中国社会科学院民俗学研究书系 ISBN: 9787500497127 内容简介 · · · · · ·满族说部借用汉族对长篇叙事文学的界定,是散韵结合的综合性口头艺术。高荷红编著的《满族说部传承研究》是对满族说部全景式的研究,涵括了从满族说部相关概念的界定到对满族说部搜集史的研究,从满族说部传承人、传承方式的研究到满族说部文本情况的介绍。结合多次田野研究和满族说部传承之特殊性,《满族说部传承研究》提出了“书写型”传承人的概念,阐述了满族说部传承圈及文化圈之间的关联。我们发现,伴随着满族在历史、社会乃至文化上的巨大变迁,满族说部传承衍生出独特的演化模式:由口传到书写的利用,从氏族秘传到共同地域的广泛传递,由满语演唱到满汉混合语的演述,从而实现多族群的共享。本书通过大量的田野访谈和田野研究,31位满族说部传承人的生平及传承曲库得以较圆满地呈现。 作者简介 · · · · · ·高荷红,1974年出生,文学学士、硕士、博士,现为中国社会科学院民族文学研究所助理研究员,《民族文学研究》编辑部编辑。中国民俗学会副秘书长,吉林省满族说部学会常务理事。主要研究方向为满族说部研究、北方少数民族口头传统研究。代表性论文主要有《满族说部的文本化过程》、《关于当代满族说部传承人的调查》、《赫哲族史诗传统与伊玛堪》、《满族说部文本及其传承情况研究》、《满族说部传承圈研究》、《满族“窝车库乌勒本”辨析》、《满族传统说唱艺术“说部”的重现——以对富育光等“知识型”传承人的调查为基础》。 目录 · · · · · ·绪论一 写作对象与资料来源 二 写作目的 三 研究方法:田野研究和文本分析并重的方法 四 术语阐释 第一章 研究概况 · · · · · ·() 绪论 一 写作对象与资料来源 二 写作目的 三 研究方法:田野研究和文本分析并重的方法 四 术语阐释 第一章 研究概况 第一节 概念的界定 一 历史名称 二 满族说部:传承人、地方文化人和研究者的取态 第二节 搜集概况 一 搜集始于20世纪初 二 繁盛于20世纪80年代 三 繁盛过后的十年沉寂 四 满族说部的重现 第三节 研究概况 一 《尼山萨满》和“尼山学” 二 《天宫大战》的研究概况 小结 第二章 传承人情况调查 第一节 满族说部传承圈——以传承人为核心 一 满族文化的桥梁——以富希陆为核心的传承圈 二 说书艺人世家——以关墨卿为核心的传承圈 三 以傅英仁为核心的传承圈 四 “千则故事家”马亚川的传承圈 第二节 当下的传承人:调查与被调查的 一 局内人调查说部——以富育光为例 二 局外人对传承人的调查 三 后代对传承人的不同解读 小结 第三章 “书写型”传承人研究 第一节 传承人的特殊性——“书写型”传承人 一 传统传承方式向现代传承方式的转变 二 满族传承人类型 三 满族说部传承过程中的多力合作 第二节 传承人的作用:民族情感和民族记忆 一 满族说部体现的民族情感和民族记忆 二 为满族说部作出贡献的传承人 三 挖掘、搜集、研究、出版的组织者 小结 第四章 满族说部诸文本 第一节 满族说部文本的介绍 一 第一批出版的《满族口头遗产传统说部丛书》介绍 二 其他文本情况简介 三 文本的流传情况 第二节 文本分类类型 小结 第五章 满族说部的文本化过程 第一节 搜集、记录、整理过程中的满族说部 一 富育光的说部:从家族内传到家族外 二 记录过程中传承人的影响 三 传承人整理的文本 四 传承人写成之文本 第二节 整理者对满族说部文本化的影响 一 整理者根据录音整理的文本 二 《尼山萨满传》的文本形成过程——地方文化人和研究者之比较 三 宋和平搜集整理《东海窝集传》的例子——学者整理的个案 小结 结语 附录 附录一 参考文献 附录二 说部传承人掌握的说部情况一览表 附录三 满族说部传承人小传 后记 · · · · · · () |
还没有看,不错
感觉学到了非常多的知识
又买了一次
这本书我在大学时看过一遍