《美,以及美的反思》汇集了康德美学的全部著述。康德美学是西方古典美学通向现代美学的一座桥梁,是西方美学发展历史上的一个重要转折点。译者曹俊峰出自蒋孔阳先生门下,毕生研究康德美学,德文造诣颇深,兼通俄文、英文,他根据普鲁士王家科学院版的20卷本《康德全集》编译此书,并参照 俄文及英文本,做了大量译注工作,保证了译本的准确性、学术性与权威性,使此书成为了解和研究康德美学资料最为齐备的读本。

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康德美学是西方美学乃至世界美学的一个顶峰,一个制高点,也可以说是学习和研究美学、美学史和文艺学的人必经的一个炼狱。康德美学萌生、发展、成熟于他对人类学问题的思考之中——人类学是康德美学的发源地,也是其最后的归宿。这也提醒我们,在人类学范围内,从人类学入手,以人的本质规定为根基,才有希望弄清审美问题。

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康德写过三本很重要的书：《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》。前两者所讲,也就是他墓志铭里“头顶的星空”和“心中的道德律”,用今天大家听得懂的话说,就是自然与自由/现实与理想——这是康德哲学的两大精髓。而包含《判断力批判》的这部《康德美学全集》,则是一份有关现实与理想互相联结之可能性的全面的文献报告。由此,“三大批判”构成一个完整的康德哲学体系。

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200年前,为了让理想照进现实,康德提出必须对上帝加以悬设。100年前,尼采说上帝死了。今天,在骨感的现实与丰满的理想之间,在自我欺骗的谎言被拆穿之际,再来读一读康德哲学,我们会发现：两百多年之后,我们与康德所面临的问题是一样的,那就是面对日益更新的技术和被技术所破坏的自然,人类精神的价值如何重建？