本书是我所见讨论“诗史”这个文学观念最为详切深明的著作。是书从《本事诗》开始,往下搜罗了两宋到明清重要的“诗史”论述,提其要,钩其玄,既“读入”也能“读出”。张晖于细致剖析“诗史”这个概念之时,常常将相关论述置放在中国诗学的“抒情传统”主潮中思考,指出两个论述传统往往互为作用,或者互相牵制。这种“诗史”与“抒情”关系的观察最能启发人思,相信对往后学界于中国批评观念以至文学思想的探索,有很大的帮助。

——陈国球

张晖这部著作,不仅在文献上下了一番深挖的功夫,广泛地占有史料,更本着尊重历史复杂性的态度,力求在特定的历史语境中把握不同时代人们对“诗史”的不同理解,完整地勾画出中国文学批评史与“言志”的抒情传统并立的另一个以“诗史”标目的纪实传统,并对二者的关系提出了自己的看法。全书征引文献丰富,分析透彻,在对《本事诗》、明代复古诗论及清初王夫之、钱谦益“诗史”观念的讨论中均提出饶有新意的结论。

——蒋 寅

张晖

（ 1976年——2013年）上海崇明人,南京大学文学学士、硕士,香港科技大学人文学部哲学博士、台湾“中研院”中国文哲研究所博士后,历任中国社会科学院文学研究所古代文学研究室助理研究员、《文学遗产》编辑部副研究员,兼任中国近代文学学会理事、中国近代文学学会南社与柳亚子分会秘书长。主要研究中国诗学、词学、清代文学和古典文学理论。著有《龙榆生先生年谱》（学林出版社,2001年）、《诗史》（台湾学生书局,2007年）、《清词的传承与开拓》（合著,上海古籍出版社,2008年）、《中国“诗史”传统》（三联书店,2012年）、《无声无光集》（浙江大学出版社,2013年）；整理作品《施淑仪集》（人民文学出版社,2011年）；编有《量守庐学记续编：黄侃的生平和学术》（三联书店,2006年）、《中国韵文史》（商务印书馆,2010年）、《龙榆生全集》（上海古籍出版社,2013年）；《忍寒庐学记》（三联书店,2013年）、《中国文学的抒情传统：陈世骧古典文学论文集》（三联书店,2013年）；未刊稿有《易代之悲：钱澄之及其诗》、《帝国的流亡——南明诗歌与战乱》。