第五节 温顺

还有一种人无法适应需要创新的工作,就是性格太过温顺的人。有人向其下达命令,提供方法,这种人便不会有自己的思想,坦然接受。即他们在生活中遵从其他人制定的规则与法度,已经成了习惯,以至于在选择不需要很多创新的工作时,简直身不由己。在平时的生活中,经常能见到这种温顺的态度,例如温顺有一种常见的表现方式,就是鞠躬行礼,小心翼翼。这种人对别人鞠躬行礼,专心聆听别人的话语,在将别人的命令付诸实践,复述别人的思想时,表现得毫不犹豫,这些都已成为了一种习惯。温顺与遵从就是他们心目中尊敬的代名词。某些情况下,这种想法会非常执拗,让人无法相信。例如有一部分人无法得到真正的快乐,除非有人能让他遵从。这说明只靠温顺解决人生问题之人的温顺,必然有不可告人的成分,但也仅此而已,并不意味着最佳人类模板是一味追逐掌控地位的人。

温顺的确被很多人当成了一种基本的人生行为规范,且只针对女性而非用人。有种牢牢扎根于人们内心的口头行为规范,即顺从是女性应有的美德。更有甚者,很多人将该规范当成了一项真理,不可动摇,坚持温顺是女性仅有的意义。该观点严重破坏了人类的文化和一切关系,直到现在,其依旧因自身引发的极其深远的坏影响而难以铲除。很多女性也相信,自己要永远遵守温顺与遵从的法律。但该观点不会让任何人获利,有时候,还会有人发出怨言,原本所有事情都有可能得到改善,却被女性这种温顺的表现阻挠了。

从以下案例中,我们能得出两个结论:其一是任何人都不能没有任何条件就对他人完全顺从;其二是温顺的女性终有一日会变得非常依赖他人且无法再为社会创造价值。一名女士与一位很有名的男士相爱,两人结了婚。女士与其丈夫都觉得,身为女子,一定要温顺。不停地承担家庭责任,照料自己的家人,好像成了女士人生中的全部,这导致她变得跟机器没有区别。她逐渐失去了所有独立自主的思想,身边人也从不认为她诸事顺从有何不当,对此习以为常。但是她这种温顺并没有让什么人真正获利。

在该案例中,情况并未演变到无法收拾的程度,毕竟其中牵涉到的都是文化层次比较高的社会阶层。但由于女性必须温顺的思想引发大量矛盾斗争的概率很高,因此大部分人都不像该案例这样走运。例如丈夫执意相信,妻子天生就应诸事顺从,可没有任何条件便一直顺从他人一切命令的人是不存在的,因此终有一日,这名丈夫与妻子会爆发矛盾斗争。

选择丈夫时,受温顺的观点影响很深的女性会选看起来独断专行的男人。迟早有一天,这种极不自然的关系会让夫妻双方公然开战。这种女性的千依百顺,某些时候还会给人一种有意为之的感觉:为证实女性的温顺有多愚蠢,于是以一种荒诞滑稽的方式展现出来。

避免夫妻矛盾,以下方法十分切实可行,对此我们一早便已了解:男女双方要以合作式劳动分工作为基础,才能生活和谐,即夫妻双方是平等合作关系,不存在征服和被征服的立场。不管怎样,这都为我们制定了一项标准,用于权衡个人文明的程度,哪怕其现在可能还仅仅是一种理想。

在男性与女性的关系中,温顺扮演着重要角色,让女性负担沉重,很难脱身。而在阶级关系中,温顺也发挥着同等重要的作用。在古代,社会上实行的政治经济制度是奴隶制度,准确说来,现在全世界的大部分人可能都是奴隶的后裔。曾有几个世纪,社会上分为界限鲜明、相互对立的两个阶级,这段历史早就过去了,但在部分人之中,等级制度至今也没有消失,还是有人不得不向别人臣服,特殊阶级在任何时间都可能产生。古代人大多持有这样一种观点,主人为免弄脏了手,不用参与一般的劳动,这种卑贱的工作应交由奴隶去做,而且除了发布命令外,主人还具备所有优秀的品格。总之,一群最优秀的人构成了彼时的统治阶层。在平时的用词中,就有相关的表现,如希腊语中的“贵族”一词就是最优秀的人,“贵族统治”一词就是最优秀的人对政权的统治。而所谓“最优秀”与道德品格无关,完全取决于权力,即道德评价不牵涉贵族,仅限于奴隶,掌权是贵族与生俱来的责任。

昔日的奴隶制度与贵族政治,对人们思想的影响一直残留至今。人们之间的关系将不断向平等、亲密发展,以前的等级制度将失去一切意义,这是人类社会发展的大势所趋。但了不起的思想家尼采,在这种情况下还在宣扬应由最优秀的人统治大众,臣服是后者唯一的选择。这说明哪怕到了现在,我们依然很难清除思想中根深蒂固的等级观念,让大众相信所有人都是平等的。但单是所有人都是平等的思想,对人类文明而言已经是巨大的进步了,且该思想最低限度能控制人们别表现得太过分,在某种程度上发挥了一些作用。部分太过温顺的人,总是对人非常感激,且好像认为他人会因自己的存在受到干扰,总是在道歉,可这只是一种表象,千万不要误会他们是甘愿这么做的。这种人其实时常暗暗感伤,觉得自己命运不济。