“男人真能坐怀不乱吗?”一文中,我用柳下惠的故事来推断柳公的性格;而我的朋友小罗用《喻世明言》中歌妓红莲与水月寺玉通禅师的典故推论出——男人都是肉食动物,这种事儿定是瞎编的。不可能!绝不可能!!绝对不可能!!!

看来小罗对男人很没信心,她用了三个感叹号。她引用典故如下：

因玉通禅师没有参加新任地方官的欢迎仪式,长官非常生气。听说玉通禅师道行深厚,他便寻思如何破了玉通的元阳以羞辱禅师。于是,此官请了一位歌妓名唤“红莲”,叫她去水月寺哄那玉通和尚行云行雨,拿到证据后,红莲就可从良。

红莲扮作上坟的寡妇因风雨阻住,要求在寺里住宿。夜深人静之时,她又借天寒无衣,利用和尚的慈悲心进了禅房。之后又在禅房内哀声叫痛一个更次,和尚忍不住问道“哪里疼痛”。红莲便说自己有肚子痛的毛病,早先丈夫就脱了衣服将自己搂在怀里,用热肚皮暖冷肚皮就不疼了。这么着,长老着了道,一俟抱红莲入怀,就不由得自己把握了。一来二去的,成就了云雨之事。

今日在此,我不来求证这个典故的史实。现实生活中,一个身心正常的男人,美女坐入怀中,一定会乱,管他是谁,即使像绿色性格那样平稳安定的老好人,也会方寸大乱的。这点我同意。

想起去年在北京讲学后,被人问到如何解释老人家的外遇现象和他们可能的性格。大致情况是,某单位的长者最近形迹可疑,有黄昏恋迹象。特征有三：其一,上班时常躲在走廊尽头用手机低声细语;其二,中午时有女性来电他会很温柔地问：“刚起来啊……”然后躲出去细说;其三,常请假、早退,时而神秘失踪。以上特征与长者平素形象判若两人：第一,长者素来节俭。莫说从不掏钱外出吃饭,手机也基本当摆设,有事一律用办公室电话解决问题。第二,长者工作时间从不通私人电话,家中夫人绝无可能常在中午来电。据八卦高手听得,来电者似为年轻女性。第三,长者数十年出勤记录良好,偶尔请假,但从不早退。

如此高难度的问题,我只能回答：因为此公宝刀未老、雄风犹在,定要分析性格,学员认为他是绿色,我表示怀疑。年轻的绿色尚有可能,年老的绿色的确少见,除非家有悍妻以至自己崩溃,否则以绿色性格的一贯追求安稳,想来也不太会断送自己大好的退休后途。

我同意“任何人都有可能难逃外遇之劫”,但不等于我同意“坐怀不乱是没可能的”。

影视版中,1995年意大利著名导演安东尼奥尼拍摄的《云上的日子》就是最好的典范。一对互相钟情的偶遇男女,没把握住首次见面的珍贵机会,数年后重逢,她把他带到家里,两人裸身相对,他与她的身体无限接近,他的手在离她身体一毫米之外游移,仿佛触摸但始终没触及。她闭上眼,但是等来的只是他关门的声音……以男子没理由的退却而告终。这位影视版的外国柳下惠在可以互相得到对方时,刻意地以“放弃”作为永久拥有的途径,这种说法的背后伫立着典型的蓝色性格。影视来源于生活,就像我听说的不同性格的人在网恋中,大多激情型(红色)与目标型(黄色)的虎狼男女们飞奔到外地看网友不可能不有云雨之事。但我的确多次听说唯美主义者们,早上从上海飞到广州,到了女孩办公楼下的墙角处无声地端视女孩的背影进进出出几次;晚上时分,再次回到上海继续在网上和女孩对话,这种追求完美的精神境界就有点儿像《世说新语》里“雪夜访戴”的故事：王子猷居山阴,夜里下大雪,半夜醒来忽然想起好友戴安道。而戴在另外一个遥远的地方剡,王子猷立即连夜坐船就过去了。经过一夜才到,到了门口却又返回。有人问什么原因呢,王子猷说：“我本乘兴而行,兴尽而返,既然兴致没了,又何必见呢?”这种境界你做得到吗?

而现实版中,明知道喜欢却动心不动性,赤条条躺了一个晚上什么也不做的,其中就有我一个黄色性格的兄弟,我问过这厮：“你咋做到的?”他只扔给我一句话：“游戏规则不能破坏!坏了就没得玩了。”我没来得及打听他具体坐怀不乱的技巧,但我知道他对外遇一向的态度也是——如果情人可能威胁或者制约到事业的发展,再心动的外遇也得放弃,他们很清楚地知道自己要追求的事业远比情人重要。这兄弟天生具备成就大业所必备的一切素质：智商高,谋略过人;情商高,关键时刻当断则断;手段狠,该杀就杀,决不姑息,真像曹操的后代。

以上两者,都有可能会做到。唯独可怜了红色性格—这类多情的人啊,真是悲惨,美人一来,什么江山也不要了。爱德华开了个好头,克林顿其实只是补充,但这远非历史的殿后。